Сегодня Введенский храм села Травянское еще не оправился от злополучия безбожной власти. Однако, храм имеет свой приход, а это - уже значительный плюс.

Предтеча каменного храма

Село Травянское было основано в 1-й половине XVII в. Своим названием оно обязано небольшому озеру и близлежащим болотам, густо поросшими камышом и осокой.

Первый сельский храм был построен в 1751 г. За год до этого в селе был основан приход.

Здание церкви было деревянным, но построенным на каменном фундаменте. Возведение шло за счет личных пожертвований прихожан, однако на первом этапе строительства из-за нехватки материала, была разобрана стоявшая в селе деревянная часовня. Освящение состоялось в 1753 г. Храм прослужил селянам 96 лет. Когда в соседнем селе Волково был основан свой приход и встал вопрос о храмовом помещении, Травянскую церковь было предложено продать. Что и случилось в 1847 г. Вместе с коробкой здания волковчанам были отданы иконостас с иконами первого става. На месте первого здания появилась памятная чугунная плита.

Церковь продали не с проста. В Травянском уже давно зрела идея построить каменное здание. Еще до продажи первого храма, в 1832 г. началось строительство нового кирпичной церкви. Через пять лет был возведен правый предел, который сразу по завершении стал принимать верующих. Его престол был освящен во имя Богоявления Господня.

В 1845 г. завершилось строительство главного храма, который освятили в честь Введения во Храм Пресвятой Богородицы. А спустя три года, в 1848 г. храм был сделан полностью. Колокольня пристраивалась без коридора. Левый придел носил имя святого праведного Прокопия Устюжского Чудотворца. На средства прихожан вокруг храма была возведена каменная ограда с железными решетками и две пирамидальные башенки для хранения церковной утвари. К слову, селяне ни только жертвовали деньги, но и были активными строителями Введенской церкви. Согласно архивным документам, их силами были возведены звонница и часть храмовых стен.

С 1889 г. приход обрел церковно-приходскую школу. Расположена она была в деревне Большая Грязнуха.

Травянские мученики

Александр Попов (сидит слева)С приходом к власти большевиков на священнослужителей начались гонения. Летом 1918 г. в село пришли красногвардейцы. 8 июля приходской батюшка Александр (Попов), служивший в Введенском храме 26 лет, был арестован и в тот же день приговорен к смертной казни. Местом расстрела было выбрано урочище Половинное, в трех километрах от села. По словам старожилов, приговор привел в исполнение некто Лёнька, житель Травянского. Впоследствии в селе ходила страшная, но не безосновательная легенда. Говорили, будто Лёнька после того, как расстрелял священника, вздернул его тело на штык, а сочащуюся из раны кровь набрал в стакан и выпил. Вместе с отцом Александром в братской могиле на Половинном легли еще восемь человек. Среди них - староста села и местный художник-иконописец. Последнему, за то, что изображал святые образа, красногвардейцы винтовочными прикладами сломали пальцы, а затем и руки.

После того, как Травянское было освобождено совместными усилиями Чехословацкого корпуса и татарской «Дикой дивизии», тела казненных были перенесены из урочища и захоронены в ограде Введенского храма. Проводивший экзекуцию Лёнька вместе со своей женой был убит сотрудничавшими с белочехами односельчанами.

Александр Попов (Травянский) канонизирован в сонме Новомучеников и Исповедников Российских постановлением Священного Синода от 17 июля 2002 г. На месте трагической гибели девятерых травянцев в 2006 г. был установлен поклонный крест.

Закрытие

с.Травянское в 1930-х г.В 1936 г. постановлением властей Введенская церковь закрылась для прихожан. С храма сбросили кресты и колокола. Отец Викторин (Ребрин), занявший место убиенного Александра Попова, был арестован, а 4 ноября 1937 г. - расстрелян.

Здание храма с тех пор и по недавнее время бездействовало. Летом там любил прохлаждаться домашний скот.

Наши дни

Сегодня травянский храм в аварийном состоянииНе так давно жители села во главе с Игорем Свидерским, старостой травянского прихода, взялись за восстановление Введенского храма. Сделано пока мало, но эта работа очень значима для жителей. В стенах церкви заложены дыры, отверстия, через которые могли бы попасть домашние животные, огорожены. Богослужения пока проводятся в здании местной больницы. В летнее время они перемещаются в храм. В памятные дни литургии сопровождаются крестными ходами.

Чтобы восстановить храм потребуется немало времени, средств и сил. Но верующие утверждают - торопиться им некуда. Постепенно храм во имя Введения во Храм Пресвятой Богородицы примет свой первоначальный облик. Надо только не опускать руки и уповать на помощь Божию.