Вознесенский храм в Голубсковском злые языки не без основания называют «Печальной развалиной». Несмотря на то, что в селе действует приход, говорить о реконструкции храма пока рано – не хватает ни средств, ни сил, ни времени.

Исключительно бедный храм

Вознесенская церковь в Голубковском (фото 2015 г.)Голубковское – одно из старейших сел на Урале. Его основали в 1623 г. выходцы из Центральной России Абросим Голубчиков (в честь которого и названо поселение), Григорий Новоселов и Устин Зобнин. Земля под будущую застройку была выкуплена ими за «30 московских денег» у панчинского татарина Никиты Теплякова.

Когда был построен первый в Голубковском храм неизвестно. Исследователи утверждают, что случилось это в 1-й половине XVIII в. По сохранившимся преданиям, он был «исключительно беден»: срублен из грубо отесанного бревна, маловместительный, с отсутствием декоративных элементов, грязными закопченными потолками и слюдяными окнами.

Данная церковь простояла в селе до 1806 г.

Легенда о храмовом благовесте

Каменный храм во имя Вознесения Господня был заложен в 1806 г. О времени его строительства и освящении сведений не сохранилось. Известно лишь, что изначально церковь задумывалась однопрестольной. Деревянный храм за ненадобностью был разобран, а на его месте установлен памятный каменный столб.

В 1821 г. по ряду причин прошла модернизация здания. Так был устроен левый придел, получивший имя святого Архистратига Михаила. В 1872 г. возведен другой, южный, придел. Его освятили в честь пророка Божия Илии.

Огненный Серафим (фреска Вознесенского храма)Вкупе здание Вознесенского храма (28 саженей в высоту) представляло собой прекрасный образец стиля Сибирского барокко, господствовавшего тогда в регионе. Церковь стала жемчужиной округа, самым богатым его храмом. В главном приделе находился искусно вырезанный иконостас. Свое место в его нишах заняли большие иконы Спасителя и Богородицы.

Среди местных жителей до сих пор ходит легенда о том, как устанавливали большой храмовый колокол. Чтобы поднять 40-пудовый благовест, потребовались усилия всех жителей Голубковского. Однако это не помогло – колокол не смогли ни то, что приподнять над землей, но даже сдвинуть с места. В это же время через село проходил некий паломник, направлявшийся в Киево-Печерскую Лавру на поклонение святым мощам. Увидев труды голубковчан, он решил внести свою лепту. Подойдя к веревке, привязанной к колоколу, у которой и так собралось все село, он взялся за нее и, прочитав молитву, без особого усилия потянул ее. Колокол стал подниматься, жители села подхватили паломника и общими усилиями водрузили благовест на место. Вскоре рядом с колоколом появилось еще 15 кампанов.

Упразднение прихода и придела

В октябре 1887 г. в Голубковское была выслана бумага, согласно которой жители села и деревень прихода приписывались к церкви Невьянской слободы. Причина – в «нерадении прихожан о причтовых постройках». В июне 1888 г. наказание было снято.

Хор Вознесенской церкви (фото нач. ХХ в.)В 1892 г. в Голубковском случился страшный пожар. Огонь от сельских домов перекинулся на храм. Все, что было в церкви (за исключением библиотеки и части архива) погибло.

Реконструкция здания началась практически сразу. Был восстановлен главный (холодный) храм, колокольня и северный Михайловский придел. Придел во имя святого пророка Илии решили упразднить. Работы продолжались до 1 июля 1897 г.

Приход Вознесенской церкви состоял из села Голубковское и восьми деревень: Юдиной, Буньковой, Боровой, Томшиной, Рудной, Удинцевой, Соколовой и Мокиной. В пяти населенных пунктах находились каменный приписные часовни (в Голубковском, Буньковой, Мокиной, Удинцевой, Соколовой), в деревне Рудной – деревянная. Там же, в Рудной, находилась школа грамоты.

Кроме того за Вознесенским храмом был закреплен один дом для причта.

История после революции

После революции для Вознесенской церкви наступили страшные времена. Рьяно пропагандирующийся атеизм сильно закрепился в душах многих голубковчан. Так поддерживающие красную власть намеренно закидывали идущих на службу односельчан палками и камнями. Стены и окна храма также страдали от хулиганских выходок.

Фрески с отбитыми ликамиПоследняя служба в Вознесенском храме прошла на Пасху 1928 г. (другие источники говорят, что в 1935 г.). Священник отец Петр и староста прихода Никанор Шестовских закрыли церковь и передали ключи властям. Практически сразу в храме начался вандализм. В первую очередь это коснулось колоколов, которые сбрасывались на землю. Демонтаж благовеста прошел неудачно. Есть две версии почему это случилось: первая - демонтажники неправильно закрепили блоки, вторая - колокол от старости не выдержал нагрузок. С грохотом упав на доски звонницы, он проломил пол, потолок нижнего яруса колокольни, балки перекрытий пола первого этажа и глубоко вошел в землю. Внизу его про помощи кувалд и ломов разбили на части и вывезли. Свидетели утверждали, что все 16 колоколов Вознесенской церкви были кустарно переплавлены недалеко от села в земляной печи.

Храм был переделан в зернохранилище. Со внутренним убранством особо не церемонились – вмуровывали балки перекрытий прямо во фрески. Некоторые намеренно глумились над росписью. Например, отбивали лики, при этом оставляя фигуры святых невредимыми. Склад зерна пробыл там недолго, его свернули. После этого почти 70 лет здание Вознесенского храма простояло бесхозным. Оно обветшало и частично разрушилось. Но и сегодня его стены еще напоминают всем о былом величии.

На сегодняшний день в селе действует православный приход. Здание Вознесенской церкви поставлено на консервацию.