Сегодня собор во имя Живоначальной Троицы, является главным храмом не только города Каменска-Уральского, но и Каменской и Алапаевской епархии. История этого здания связана напрямую с историей самого города.

Напасть за напастью

В конце XVII в. монахами Долматовского монастыря на берегах реки Железянки (ныне - Каменки) была обнаружена железная руда и налажено кустарное производство металла. Так как шла война со Швецией, и Россия остро нуждалась именно в этом сырье, Петр I велел приватизировать месторождение и поставить первый на Урале металлургический завод, чтоб «лить пушки, и гранаты, и всякое ружье». Первую продукцию завод дал в 1701 г. Тогда же и была построена первая деревянная церковь, освященная в честь святых Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, с приделом во имя святого праведного Артемия Веркольского. Этот храм простоял чуть больше 60-и лет. Конец его плачевен – до основания сгорел при пожаре 1768 года. Второй храм, построенный в 1770 г., сохранил прежних антиминсов и простоял практически 50 лет. Минусом стало то, что при возведении использовалась плохая древесина: здание могло сгнить раньше срока (в итоге оно, как и прежняя церковь, сгорело). Поэтому в 1790 г. было получено разрешение ставить новую, уже каменную, церковь. В проекте это был трехпрестольный храм во имя святой Живоначальной Троицы с приделами Трех Святителей и Артемия Веркольского. Из-за просчетов зодчих в 1803 г. церковь рухнула еще недостроенной. После устранения ошибок строительство было возобновлено. В 1813 г. новый храм, наконец, освятили. Но прошло несколько лет – и новая напасть: фундамент колокольни дал осадку. Звонница грозилась упасть. И снова строительные работы… Было принято решение реконструировать здание, а также поставить новую колокольню на новом фундаменте.

Спасибо Малахову

За осуществление данного проекта в 1821 г. взялся главный архитектор Екатеринбургского управления горных заводов Михаил Малахов. Именно при нем храм обрел тот облик, который можно наблюдать сегодня. К 1828 г. архитектор обогатил пластику церкви двумя пределами с юга и с севера (в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня и святой великомученицы Параскевы), надстроил второй этаж в котором разместились три престола (во имя Нерукотворного Образа Спасителя, Тихвинской иконы, Божией Матери и святого Илии-пророка) и трапезная. Церковь стала восьмипрестольной. Также храм обрел новую колокольню классического стиля с лепниной и колоннами. Завершал ее четырехугольный обелиск с крестом. К слову, усилиями Малахова, купола и шпили появились на стоящих рядом зданиях Каменского заводоуправления и некоторых цехах завода. Вкупе это представляло единую архитектурную композицию. Именно общая гармоничность, и при этом индивидуальная изысканность, выделяли Свято-Троицкую церковь. Исследователи ставят ее в один ряд с лучшими произведениями культового зодчества XIX века не только на Урале, но и в России.

Отреставрированный храм служил прихожанам еще век. 12 августа 1912 года Преосвященный Митрофан после Божественной литургии объявил Указ Священного Синода о возведении Свято-Троицкой церкви в степень штатного собора.

После революции

Как известно, после Октябрьской революции новая власть стала активно бороться с церковью. Весной 1918 г. большевики изымают из храма метрические книги. Летом от рук красных принимают мученическую смерть двое священнослужителей собора. Семидесятилетнего протоиерея Василия (Победоносцева) 10 (23) июня солдаты зарубили шашками. Другой священник, Петр Корелин, был арестован и отправлен в Тобольск пароходом. В полночь на 16 (29) июня красногвардейцы вывели 55-летнего батюшку на палубу, и, привязав камни к ногам, сбросили в воды Туры. Позднее отца Василия и отца Петра причислили к лику священномучеников и исповедников Российских.

В 1930 г. с пометой «По просьбе трудящихся» Свято-Троицкий собор был закрыт. Кресты и колокола сбросили на землю, купола разобрали. Одно время колокольня служила пожарной колончой. Со временем, из-за популярности авиакружков, ее переделали в парашютную вышку. Верхние помещения храма оборудовали под клуб пионеров, нижний — под библиотеку и музей. Затем их место заняла швейная фабрика «Маяк».

Странности 94-ого

Только в январе 1992 г. собор вернули верующим. Состояние здания после выезда фабрики оказалось плачевным: из-за забеливания стен не сохранилась внутренняя роспись, по зданию оказались проложены коммуникации, окна и двери были выбиты. Тем не менее, работы по восстановлению стартовали. В 1994 г. горожан возмутил строящийся «не наш» новый купол. И не без причин. Во-первых, его параболическая форма и венчающий четырехконечный крест действительно отходили от православных традиций. Во-вторых, старая часть города, где расположен собор, являлась заповедной архитектурной зоной. Следовательно, храму было необходимо вернуть начальный облик. Выслушав жалобы и согласившись с ними, архитекторы разобрали параболический купол. Сегодня, как и в былые времена, собор имеет «малаховский» купол с обелиском.

В том же 1994 г. в подвале храма рабочие нашли вмурованные в стену черепа со сквозными отверстиями. Откуда они там и кому принадлежали – до сих пор загадка. Прокуратура ответила лишь предположением. По их словам, у каждой церкви имелось кладбище. Возможно, когда в храме располагались другие организации, во время хозяйственных работ черепа и кости были вырыты и над ними надругались. Однако нашлись неравнодушные, которые забрав останки, замуровали их, дабы пресечь дальнейшие попытки вандализма.

Сегодня остатки тел покоятся в могиле около храма.

В наши дни

При реставрации храма было решено возродить его не восьми-, а трехпрестольным. Поэтому сегодня в здании отсутствует второй этаж. Главный престол носит имя святой Живоначальной Троицы. Левый освящен в честь святой великомученицы Параскевы и святого праведного отрока Артемия Веркольского. Правый — в честь Воздвижения Креста Господня и Трёх Святителей.

В 1998 году Свято-Троицкий собор получил статус Архиерейского подворья. В 1999 году настоятелем был назначен благочинный Южного Церковного округа протоиерей Иоанн (Агафонов). 19 декабря 2001 года в день Святителя и Чудотворца Николая Мирликийского архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий освятил престол.

С отделением Каменско-Алапаевской епархии из состава Екатеринбургской, Свято-Троицкий собор стал носить статус кафедрального. Как и раньше, здесь проходят ежедневные богослужения, совершаются требы. При храме действует библиотека с широким выбором православной литературы и аудио-, видеоносителей. По воскресеньям проходят занятия в церковно-приходской школе для детей, а также проводит собрания молодежный православный клуб. Два раза в неделю проводятся катехизаторские курсы для взрослых.

Решением Священного Синода от 25-26 декабря 2013 го. (журнал №134) епископом Каменским и Алапаевским избрать игумена Мефодия (Кондратьева), клирика Кинешемской епархии. В связи со сменой епархиального архиерея настоятелем Свято-Троицкого собора является епископ Каменский и Алапаевский Мефодий.

В апреле 2015 г. на территории Свято-Троицкого собора был установлен хачкар — памятный камень-крест. Его воздвигла с благословления правящего архиерея армянская диаспора «Киликия». Трехметровая скульптура красного туфа стала символом вечной памяти армянам, погибшим от турецкого геноцида 100 лет назад. Хачкар также стал знаком единения Русской Православной и Армянской Апостольской Церквей.