Некогда Свято-Троицкая церковь находилась в центре села Исток. Но время мало щадит, и сегодня храм оказался уже возле околицы.

Пожары и гибель церквей

Село Троицкое очень старо. Время его рождение датируется XVII веком. Согласно ученым и краеведам, изначально на этом месте у озера Карасьева находилось поселение татарских аборигенов, но к концу 1670-х гг. их потеснили русские. Новопришедшие оказались крестьянами Кунгурских земель. В 1682 г. (другие источники называют 1680 г.) они в главе со священником Петром Никифоровичем Захарцевым срубили первый деревянный храм. Это событие и стало отправной точкой в хронологии села. К слову, тогда поселение называлось Карасий Исток. Здание церкви было полностью построено в течение 1,5-2-х лет. Центральный придел после освящения стал носить имя Святой Живоначальной Троицы. Позднее к храму добавился придел, освященный в честь святого преподобного Савватия Соловецкого.

Храм погиб в пожаре 1787 г., прослужив верующим 105 лет. Работы по возведению новой церкви начались сразу. Было очищено пепелище, подготовлены бревна и доски, приобретены новые книги и утварь. В 1790 г. духовенство освятило новую двухпрестольную церковь со старым тезоименством. Можно предположить, что чин освящения храма проводился с благословления Тобольского Архиерея, на чьей территории тогда располагалось село. Церковь простояла 10 лет, сгорев, как ее предшественница, при пожаре. Как сообщают архивы, в 1800 г. погибло не только здание, но и все имущество с документами, исключая предрасходные книги с 1751 г. по 1791 гг.

Дабы не повторять ошибок прошлого, жители Истока решили ставить новый храм уже в камне. Было выбрано место немного севернее старой церкви. К епископу Пермскому и Екатеринбургскому Иоанну была собрана делегация, состоящая из жителей как села, так и деревень прихода, чтобы получить от владыки благословение на строительство.

Недостатки каменного храма

Епископ дал согласие, и уже в 1801 г. усилиями прихожан был заложен новый каменный двухпрестольный храм. По договоренности оба придела сохраняли прежние имена – Свято-Троицкий и Свято-Савватийский.

Церковь строилась «всем миром». В приход помимо самого Истока входили деревни Старикова, Давыдова, Подкорытова (Юлаш), Поплыгина (Атыкуль) с заимкой Москва, Походилова. Первичные работы продлились до 1808 г. Именно в тот год, 19 марта, с благословения епископа Пермского и Екатеринбургского Иустина прошло освящение Свято-Савватийского предела. Чин провел протоиерей Феодор (Карпинский), клирик Градо-Екатеринбургского собора.

В 1823 г. владыка дал разрешение на освящение главного Свято-Троицкого придела. Произошло это 14 июля. Обрядом руководил иерей Иоанн (Сильвестров).

К 1850-у году у храма стали проявляться конструктивные недостатки – в противоположную от алтаря сторону начала крениться колокольня, а в трапезной части появилась большая трещина. Некоторые обвинили в этом старателей – в районе активно действовала золотодобыча, потому и родилась гипотеза, будто добытчики прокопали шахту прямо под церковью.

Во избежание несчастий, колокольня, а вместе с ней и трапезная часть, была разобрана до основания. По новому плану строители переделали фундамент и из кирпича, частью хорошего старого, а частью нового, принялись возводить звонницу и трапезное помещение. Сразу бы хотелось отметить, что название «Трапезная» осталась лишь в народной памяти. На деле же вместо нее был возведен новый, третий, придел. По завершении строительства в помещении установили иконостас. Новую колокольню возвели в иконно-русском шатровом стиле (что для Уральского региона необычно).

12 декабря 1854 г. местный благочинный Алексий (Сладчанский) с благословения архиепископа Пермского и Верхотурского Неофита провел чин освящения придела. Престол получил имя иконы Божией Матери «Утоли моя печали».

Конец XIX в.

После этого прошло 20 лет. Жителей села и деревень прихода стало значительно больше, что породило разговоры о новых строительных работах в храме. В 1875 г. клирики и прихожане Троицкой церкви отправили Пермскому Епархиальному Начальству ходатайство о сносе и последующей перестройке главного Свято-Троицкого придела. Бумаги были приняты, а на их основе создано соответствующее обращение в Пермскую Строительную Комиссию. Инженер Павел Голышев создал план, согласно которому должны были проводиться работы.

К осени 1880 г. работы по модернизации главного придела были закончены. 27 сентября епископ Екатеринбургский Вениамин освятил его во имя Святой Живоначальной Троицы.

Архивы сообщают, что на тот момент при истокском храме действовала приписанная к ней Свято-Никольская часовня в деревне Походиловой. Ежегодно 24 июня и 20 июля в нее прибывали клирики для совершения молебнов и чтения Часов. Другая, каменная, Николаевская часовня расположилась в Поплыгиной.

Также на полпути между Истоком и деревней Старикова был установлен деревянный поклонный крест. На праздник Преображения из Свято-Троицкого храма выдвигался крестный ход, который завершался у межевого распятия праздничным богослужением.

В 1897 г. в Истоке была открыта церковно-приходская школа, расположившаяся в «общественном здании». Такие же школы открылись в 1893 г. в Давыдовой и в 1892 г. в Походиловой.

В 1900 г. деревня Походилова отделилась от Свято-Троицкого прихода, основав собственный.

Лихолетия и наши дни

В предреволюционные годы село Исток поменяло название. В честь главного приходского храма оно стало именоваться Троицким.

После Переворота 1917 г. большая часть жителей региона поддержали новую власть. Начались репрессии на Церковь и на храмы в частности. В 1921 г. в Троицком побывала комиссия по описи и сбору церковного имущества, которая увезла с собой утварь из драгметалла и оклады икон. Местные старожилы рассказывают, что тогда же вышло «особое распоряжение» снять со Свято-Троицкого храма все колокола. Если с мелкими кампанами расправились быстро, то для снятия тяжелого благовеста потребовались значительные людские силы. Для «полной надежности» были пригнаны ломовые лошади из Шиловского рудника. Однако все пошло не по сценарию. Лошади и люди действовали независимо друг от друга, отчего веревки не выдержали давления. Многотонный колокол, сорвавшись с балки звонницы, сделал в воздухе дугу и «кубарем слетел вниз». Десяток человек и несколько лошадей оказались придавленными. Но это был еще не конец – колокол не разбился при ударе о землю, а по инерции стал кататься, подмяв под себя еще пятерых. Рассказывали, что даже неверующие поняли - их настигла кара.

В 1929 г. был арестован и расстрелян настоятель Свято-Троицкого храма. Жители ходили в уже пустую церковь до 1932 г. Затем храм опечатали, сделав его недосягаемым для верующих. В 1937 г. в здании открылось зернохранилище, позднее его переоборудовали под склад совхоза. Видимо трагедия 1921 г. дала о себе знать – здание церкви не стали рушить и всячески над ним глумиться. Внутри остались не отбитыми и не закрашенными фрески, на маковках не снимали крестов. Все это ветшало и рушилась само собой. В послевоенные годы храм опустел окончательно.

В наши дни в Селе Троицком действует православный приход. Молебны и богослужения устраиваются в старом кирпичном здании бывшей сельской школы. Усилиями прихожан Свято-Троицкий храм очищен от бытового и строительного мусора и поставлен на консервацию.