Копейка

Шёл по дороге паренёк. Смотрит — копейка лежит. «Что ж, — подумал он, — и копейка — де...

Верите ли Вы в Бога?

Ответить

В Троицком соборе находится рака преподобного Сергия с его святыми мощами. Мощи Преподобного Сергия (ум. 1392) были обретены 5 июля 1422 г. при преподобном игумене Никоне. В 1408 г., когда Москва и ее окрестности подверглись нашествию татарских орд Едигея,

   

Церковь во имя святой Живоначальной Троицы

Сокращенно: Свято-Троицкая церковь
Адрес: Россия, Свердловская обл., Сухоложский р-н, с.Курьи
Основание: 1844   Тип: Храм   Церковь: РПЦ МП

Курьи – старейшее из сел Каменской епархии. Нынешний Свято-Троицкий храм, построенный в середине XIX в., является третьим по счету. Сегодня в нем продолжаются восстановительные работы.

Огненное начало

Село Курьи было основано в кон. XVII - нач. XVIII в. Долгое время оно носило статус деревни. Жители являлись прихожанами церкви села Поварня. В 1790 г. Курьи решили отделиться, и в епархию была отправлена делегация. В 1791 г. правящий архиерей дал свое благословление. Тогда же началось возведение первой деревянной церкви. Построили ее быстро, всего за 12 месяцев, но простояла она недолго. В 1792 г. храм сгорел до основания. Расчистив пожарище, в том же году, прихожане взялись за постройку второй на селе деревянной церкви. В 1793 г. все работы были закончены, а храм освящен во имя святой Живоначальной Троицы.

Третий храм

13 марта 1841 г. была подписана особая грамота. Документ разрешал строить в Курьях новую, каменную, церковь. В том же году был заложен первый камень фундамента. Через три года костяк здания, включая колокольню, был возведен. Весной 1844 г. был освящен южный, теплый, придел. Престол стал носить имя святой великомученицы Екатерины Александрийской. Главный, летний храм был освящен во имя святой Живоначальной Троицы 25 мая 1857 г. Значительно позже, в 1911 г. церковь обрела северный придел, освященный во имя Сретенья Господня 15 мая 1915 г. Причина столь долгого срока непроведения чина заключалась в отсутствии иконостаса.

Перед революцией храм выглядел довольно богато. Во всех храмовых помещениях стояли резные позолоченные иконостасы. Слева от входа расположились трапезная, просфорная с русской печью и сторожка. На прихрамовой территории был поставлен сарай для хранения инвентаря и утвари.

Приходская территория

Нет четкой информации о том, кто и в какое время служил в Курьинском храме. Известны лишь отрывочные данные. Например, имена священника отца Феодора (Пьянкова), диаконов Николая (Бирюкова) и Василия, псаломщика Петра (Кокшарова), просфорницы Зинаиды Пономаревой. Также известно, что священники проживали в общественном доме. В 1880 г. был приобретен второй, «дьяконский» дом.

С 1886 г. на церковной площади появилась лавка, приносившая храму определенный доход.

При Свято-Троицкой церкви имелось две приписные часовни. Одна расположилась в Курьях и была освящена в честь святого великомученика Георгия Победоносца. Другая, носившая имя мучеников Флора и Лавра, «обосновалась» в деревне Боровой.

Приход держал порядка 183 десятин земли. 108 из них возделывались для посадки сельскохозяйственных культур, на 15-и росла трава для предстоящего сенокоса. 54 десятины занимал лес, откуда брали дрова и стройматериал, а еще на шести находились болота и лежбища диких зверей.

В 1904 г. Троицкой церкви был пожертвован новый дом для причта.

Антицерковные деяния

После недолгой жизни при Советской власти, в 1932 г. Свято-Троицкий храм был закрыт. Дьякона отца Иакова репрессировали, церковного казначея Марфу Печенкину – арестовали. Бывшие послушницы Екатеринбургского Ново-Тихвинского монастыря (оказавшиеся в Курьях после его закрытия) просфорница Анна и псаломщица Александра были взяты на заметку в ЧК.

Сразу после закрытия Троицкой церкви строительная бригада взялась за демонтаж колокольни. Разбирали ее аккуратно, дабы не повредить кирпич. Полученный стройматериал продали. Старожилы утверждали, что все деньги с него присвоил председатель сельсовета. Правда ли это– доподлинно неизвестно.

Ведя мощную антицерковную пропаганду, комсомольцы вынесли во двор храма иконы, богослужебные книги, остатки изломанных иконостасов и, при большом стечении народа, сожгли. Верующим все же удалось спасти и спрятать пять образов.

В бывшем храме начали проводить работы по перепланировке.

От ресторана к складу

Помещение эксплуатировалось только частично. На первых порах в Екатерининском приделе разместился ресторан. Там, где в былые времена располагался алтарь, намеренно возвели сцену. В 1937 г. главный, холодный, Троицкий храм занял склад церковных ценностей, изъятых в Сухоложском районе.

С началом Второй Мировой войны здание передали оборонке. В 1941 г. в бывшей церкви открылась школа военных связистов. Основной состав обучающихся – девушки и женщины. В отдельно оборудованном помещении храма велся набор бойцов. Из них формировали батальон, впоследствии влившийся в 93 отдельную стрелковую бригаду.

После войны в Екатерининском приделе развернулся сельский клуб, где проводились танцы и показывались фильмы. Пожар 1958 г. значительно повредил стены и крышу здания. После непродолжительного ремонта бывшую церковь передали школе. В просторном Троицком приделе разместился спортзал с канатами, шведской стенкой и турниками. Помещение Сретенского храма заняли мастерские, где молодые люди учились работать на деревообрабатывающих и металлорежущих станках.

Новый пожар внес определенные коррективы. Наспех была залатана крыша и сделаны грубые полы. С 1974 г. помещения занимал склад сельхозпродукции совхоза. В нем хранили зерно, а также мясо, кости и шкуры животных.

Приход нового времени

Говорят, что первым звонком к возвращению храма стала аномальная засуха 1981 г. Дожди шли по всей округе, каким-то образом обходя Курьи стороной. Местные жители предлагали убрать склад из здания церкви, и таким образом прекратить богохульство. Однако к ним мало прислушивались.

Зимой 1997 г. православные селяне решили действовать. В Епархиальное правление было отправлено письмо, подкрепленное 800-и подписями, об открытии курьинского прихода и возрождении Свято-Троицкого храма. В мае того же года жители провели собрание, на котором избрали церковно-приходской совет и ревизионную комиссию. В Духов день, при участии кормчего, отца Александра (Сморкалова), был проведен первый молебен с водосвятием и крестным ходом.

Здание церкви все еще занимал склад, но в 1999 г. храмовые помещения наконец освободились.

С 2001 г. Свято-Троицкий приход стал окормлять отец Андрей (Демидов). Богослужения проводились в Сретенском приделе. Была сделана уборка и установлен временный иконостас.

13 декабря 2004 г. указом архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия в курьинский приход Святой Живоначальной Троицы был назначен постоянный священник – отец Александр (Стерхов). Возобновились регулярные богослужения, церковь стали реставрировать. При храме открылась приходская школа.

Поэтапное восстановление

По словам отца Александра, восстановление двигалось медленно, но верно. Трудностей хватало.

На первом этапе было необходимо расширить молитвенное помещение. Службы переместились в притвор главного Троицкого придела. Там оказалось мало света, но прихожан это не останавливало. Так как на дворе была зима, помещение отапливали двумя буржуйками. Силами добровольцев был установлен временный иконостас из ДСП.

Летом 2006 г. началась подготовка к серьезным кровельным работам. Закупался и подвозился брус и доски, листы профнастила. Было установлено одно пластиковое окно. Замену кровли стали проводить зимой, так как исключался риск дождей. В это же время над трапезной и церковной лавкой начали прогибаться потолки. Пришлось разбирать их и менять.

За весну и лето 2007 г. были полностью восстановлены помещения трапезной и канцелярии, вставлены оставшиеся окна и двери Екатерининского придела. К началу следующего года закончились работы по оштукатуриванию стен и потолков.

В 2008 г. проводилась замена полов и монтаж электропроводки. Летом начались штукатурно-малярные работы внешней стороны церкви.

На сегодняшний день реставрация продолжается. Однако и в недовершенном виде храм радует взор. Ярко сверкает на солнце золотая маковка купола. Жители села говорят: «Это маяк. Только он, в отличие от морского собрата, ведет души». Конечно, этот путь бывает труден, но на то и нужны испытания, чтоб стать к Богу еще ближе.

Вы можете добавить информацию ...