Эту Сретенскую церковь иногда по-старинке называют Симеоновской. Она расположилась в селе Колюткино, вдали от больших дорог и железнодорожных путей. Однако паломники бывают здесь относительно часто.

В составе Вознесенского прихода

На церкви уже сияют золотые маковки и распятия (2015 г.)В XIX в. деревня Колюткино входила в состав прихода Вознесенской церкви села Большие Брусяны. Однако добираться до храма было довольно проблематично – сказывались и неближнее расстояние, и отсутствие дороги как таковой. Поэтому в середине столетия в Колюткино усилиями местных жителей была возведена деревянная часовня. Пройдя чин освящения, она стала носить имя святого праведного Симеона Верхотурского. Небольшой храм стал приписным при Вознесенской Большебрусянской церкви.

Во второй половине XIX в. на месте деревянной часовни была поставлена каменная. Ее освятили в честь того же святого.

Уральское эхо Соловков

В начале ХХ в. Колюткино решило отделиться от Вознесенского прихода. Епископ Екатеринбургский и Ирбитский Ириней дал на это свое благословление. Деревню возвели в ранг села. Спустя время началось возведение собственной церкви.

За основу будущего храма рабочие взяли уже имевшуюся в Колюткино каменную Симеоновскую часовню. В 1914 г. начались строительные работы.

Храм в начале 2010-х. Вид на алтарную аспидуСредства на возведения были выделены мукомолом Василием Жиряковым. Помогали и прихожане. К основному зданию усилиями местных жителей была пристроена аспида, а также колокольня с небольшой галереей. Через год в селе уже красовалась новая однопрестольная церковь. Старожилы вспоминали, что она буквально «вливалась в окружающий пейзаж, и все в ней было гармонично». Храм был построен в локальном архитектурном стиле уральского барокко. Прямые формы соседствовали с обилием лепнины и изящными линиями проемов.

Долгое время в Колюткино бытовала легенда, что один из строителей храма проживал с насельниками Соловецкого монастыря. Конечно, это не факт, но основания для подобных разговоров имелись. Дел в том, что в здании была сложена уникальная система отопления. Печи отапливали помещение по коммуникациям, вмурованным в пол и стены. Нечто такое же было и в Обители на Белом море.

Храм был освящен в 1916 г. Его престол стал носить имя святого праведного Симеона Верхотурского.

Первый звоночек

После революции 1917 г. над Симеоновским храмом начали сгущаться тучи. До 1922 г. все оставалось без изменения, но когда встал вопрос об изъятии ценных вещей, большевики нагрянули в церковь. В ходе весенних мероприятий из храма села Колюткино было вывезено 3 фунта 80 золотников серебра. Конечно, этого было мало – всего полтора килограмма (но, как гласит народная мудрость, с паршивой овцы хоть шерсти клок).

В попытке избежать антирелигиозных гонителей, Симеоновская церковь стала придерживаться георгиевской ориентации. Ее не трогали до 1930 г.

У новых хозяев

Храм в начале 2010-х. Вид на северную сторонуНа фоне новой волны религиозных репрессий, в 1930 г. местная власть запретила деятельность колюткинской православной общины. Симеоновская церковь без предварительного богослужения была закрыта. На здание положил глаз местный совхоз - ему понравилась система отопления помещений (о которой упоминалось выше). Поэтому бывший храм при новых хозяевах стал одновременно и складом продукции, и зерносушилкой. Работники совхоза даже обошлись без лишних затрат, разве только на дрова. В колокольне разместилась пожарная каланча. В единственный оставшийся колокол теперь били набат. Вышкой зачастую пользовались только летом, во времена лесных пожаров.

В начале 1960-х здание решили превратить в клуб сельской молодежи и работников совхоза. Колокольня, по словам администрации, портила внешний вид и к тому же «подогревала религиозный настрой». За ее демонтаж взялись люди из числа местных жителей, однако кладка поддавалась с трудом. Тогда был заключен договор с одним из рудников. Приехавшая бригада взрывников быстро сделало свое дело.

Клуб в бывшей церкви не прижился. Вскоре она начала пустовать.

После смены имени

Церковь в Колюткино открылось одной из первых в Свердловской области. Зимой 1990 г. архиепископ Свердловский и Курганский Мельхиседек торжественно освятил престол. Однако церковь обрела новое имя. На момент приезда владыки близился праздник Сретения Господня. В связи с этим храм официально стал зваться Сретенским, хотя в обиходе осталось и прежнее название. Так был дан старт восстановлению утраченной святыни.

Сретенский храм в наши дниНа первых порах в церковь приезжали паломники из Екатеринбурга, Двуреченска, Арамилья и Заречного, а также сел Черноусово, Большие и Малые Брусяны. Каждый помогал, чем мог – кто деньгами, кто физической силой. Даже сегодня эта практика имеет место. Периодически в Сретенскую церковь приезжают воспитанники детских православных лагерей, где помогают прихожанам.

Справедливости ради, хочется отметить, что удаление от города сыграло с храмом двоякую роль. Верующие едут в Колюткино не столько ради посещения Сретенско-Симеоновской церкви, сколько за особой сельской романтикой. Поток паломников еще недостаточно велик, а значит и средств, необходимых для продолжения реставрации, не слишком много. Все работы выполняются по мере накопления денег.

Предстоит сделать еще многое. Но прихожане Сретенского храма не опускают рук. Они сумели сохранить самое важное – историю этого места, а значит сохранить храм им тоже под силу.