Спасо-Пребраженский храм известен в России, прежде всего, как центр Нижнесинячихинского музея-заповедника деревянного зодчества. Его видно издалека, а архитектура поражает своей монументальностью. Как ни странно, церковь не отдана РПЦ, но в большие праздники в ней совершаются торжественные богослужения.

Итальянский зодчий

Село Нижняя Синячиха основано 1680 г. близь Государевой дороги, связующей Сибирь с европейской частью России. Долгое время там работал завод, поставленный известным на Урале промышленником Саввой Яковлевым.

В 1794 г. сын основателя династии Сергей Яковлев издает указ о постройке на селе каменной церкви. Так началась история самого яркого здания стиля сибирское барокко. Яковлев лично выделял средства на возведение и наблюдал за строительством.

К сожалению, до наших дней не сохранились имена архитекторов храма. Согласно местным легендам, церковь строил итальянец, специально вызванный Яковлевым на Урал. Но этот слух опровергает внешний вид здания – стиль сибирского барокко был распространен лишь в данной части России, следовательно, построением церкви занимались исконные сибиряки (на худой конец - уральцы).

Возведение храма завершилось почти через 30 лет – в 1823 г.

Спасо-Преображенская церковь в Нижней Синячихе

Шедевр российского масштаба

Новая церковь была поставлена двухэтажной, и, как следствие, двухпрестольной. На втором этаже расположился летний храм во имя Спасо-Преображения (освящен 23 июня 1845 г). Он действовал только в теплые времена года. Нижний этаж был оснащен печным отоплением. В стужу и непогоду богослужения проходили там. Его престол в честь Покрова Пресвятой Богородицы был освящен 3 февраля 1810 г.

О внешних особенностях храма хорошо написано на сайте Главного информационно-вычислительного центра Роскультуры:

«Храм имеет весьма распространенную осевую композицию, то есть тип церкви «кораблем». Основной объем – четверик, в два света, перекрытый сомкнутым сводом. Над четырехгранным объемом поставлен восьмерик, завершенный куполом на барабане. Он окружен еще четырьмя меньшими барабанами с главками. По углам основной объем украшен изогнутыми фронтонами с круглыми проемами и главками. Фасады завершаются криволинейными фронтонами. Плоскость фасадов не имеет ордерного членения, пилястрами обработаны только углы куба. С востока примыкает большая граненая апсида, перекрытая куполом, который завершается главкой. Таким образом, общее число глав достигает десяти. Здание двухэтажное, эта конструктивная особенность подчеркнута профилированным карнизом. Кроме того, различается форма окон первого и второго этажа. Плоскость фасадов заполнена практически полностью большими окнами, украшенными наличниками с волютами. С запада основной объем продолжен пониженной трапезной, фасады которой имеют схожее декоративное решение. Завершающая композицию колокольня близка по своему облику раннему классицизму. Это сооружение, состоящее из поставленных друг на друга четвериков, порезанных арками с полуциркульным верхом, завершается высоким шпилем».

Позднее к зданию церкви была пристроена паперть.

Внутреннее убранство храма было богато. Чего стоят только настенные росписи, чудом сохранившиеся до наших дней.

В 1899 г. Преображенская церковь Нижнесинячихинского завода входила в состав второго благочиннического округа Верхотурского уезда. Согласно документам, в то время в храме служили: священник Евгений (Корепанов), псаломщики Иоанн (Дягилев) и Петр (Иваницкий).

Эпоха гонений

Архангел Михаил. Фреска Преображенского храмаИстория Спасо-Преображенской церкви косвенно связана с жизнью священомученика Николая (Удинцева). В 1907 г. он на несколько месяцев занял место штатного священника Нижнесинячихинской церкви, после чего был направлен в село Клевакинское. В 1915 г. его перевели в село Коптелово, где он пробыл до своей мученической кончины.

Отец Николай был выдающимся человеком. Он награждался всеразличными церковными наградами, состоял в православных обществах «Братство святого Симеона», «Православное Миссионерское Общество» и «Императорское Православное Палестинское Общество».

В годы Гражданской войны жители Коптелова наотрез отказались пополнять ряды Красной армии. В агитации против мобилизации большевики заподозрили отца Николая. Священник был арестован и казнен.

Конечно, Спасо-Преображенскому храму в годы войны досталось изрядно. Однако с укреплением большевиков у власти, положение церкви стало еще более шатким. В 1920-х г. в храме было описано ценное имущество. Колокола варварски сбрасывались на землю, а полученный лом отправлялся на переправку. Старые иконы вместе с богослужебными книгами погибали в кострах.

Не спасла и обновленческая ориентация. В 1937 г. храм закрыли. Годами ранее в Нижней Синячихе развернули колхоз, и здание Спасо-Преображенской церкви стало служить культу урожая - ему отвели роль зерносушилки. Настенные росписи второго этажа в спешном порядке отбивались и закрашивались. В помещении зимнего храма расположилось машинное отделение, работающее на дизельгенераторе. Поэтому люди не стали утруждать себя замазкой фресок – они закоптились сами.

В послевоенное время надобность в зерносушилке отпала и ее упразднили. Здание начало пустовать.

Энтузиазм

Иван Самойлов и "его детище"В конце 1960-х в Нижней Синячихе появился еще мало кому известный Иван Данилович Самойлов. Вид огромного храмового здания его поразил, но было печально осознавать, что оно вот-вот может погибнуть. Тогда Иван Данилович решил действовать. Он обратился к властям с просьбой передать здание в частные руки. Но не для реставрации культового места, а для создания в помещениях церкви музея. Этот вопрос решался долго и не на одном уровне, но в итоге был дан положительный ответ!

Иван Дмитриевич с группой энтузиастов разобрали мусор и остатки механизмов двигателей. Затем с помощью воды, тряпки и детского мыла начали оттирать фрески первого этажа от сажи. Мало кто знает, скольких усилии это стоило. Но люди добились своего, и из под слоя копоти вновь показались на свет прекрасные росписи XIX в.

Нижне-Синячихинский музей-заповедник

В 1980-х Иван Самойлов, опять же на энтузиазме, у прилежащей к музею территории собрал старинные деревянные здания - образцы русского деревянного зодчества. Директор музея с единомышленниками ездил по глухим деревням и селам Урала, ища ценные деревянные строения. Найденные экземпляры аккуратно маркировались и разбирались, затем перевозились в Нижнюю Синячиху, заново собирались и реставрировались.

Коллекция Самойлова состояла из нескольких часовен, изб, служебных и оборонных зданий.

На втором этаже храма-музея

В 1995 г. Нижнесинячихинский музей-заповедник вошёл в Перечень объектов исторического и культурного наследия федерального (общероссийского) значения. До сегодняшнего дня в здании Спасо-Преображенского храма находится музей. Однако по просьбе верующих первый этаж освятили во имя праздника Преображения. Службы в нем ведутся только в дни особых церковных торжеств (таких, как Пасха или Рождество).

Иван Данилович Самойлов умер в 2008 г. Первого почетного гражданина Свердловской области торжественно похоронили у южной стены некогда восстановленного им Спасо-Преображенского храма.

Музей был образован Решением Алапаевского районного Совета от 9 марта 1978 г. На первом этаже разместилась экспозиция христианских культовых предметов: икон, богослужебных книг, лампад и распятий. Второй этаж заняла уникальная выставка Уральской народной домовой росписи.