Спасский Собор в Спасо-Андрониковом монастыре - самый древний из сохранившихся до наших дней храмов Москвы. Замечательна история его основания. В 1356 году святитель Алексий, митрополит Московский, возвращался из Константинополя на родину. В Черном море корабль застигла буря. Среди общего смятения Владыка стал усердно молиться Господу и дал обет построить храм в честь того святого, кого Православная Церковь молитвенно чтит в день, когда путники достигнут суши. Божией милостью это случилось 16 августа - в день празднования Нерукотворному Образу Спасителя, тому самому, которым благословил Владыку Алексия Константинопольский Патриарх, перед ним же святитель возносил молитвы во время стихии.

По возвращении митрополит возымел сердечное желание в благодарность Богу построить не только храм, но и основать монастырь, о чем поведал своему духовному другу, преподобному Сергию Радонежскому, и попросил отпустить для осуществления задуманного смиренного Андроника, одного из любимых учеников святого.

Старец не замедлил исполнить эту просьбу. Митрополит рукоположил инока во священнический сан и назначил игуменом создающегося общежительного монастыря. Для строительства обители был избран холм на левом берегу Яузы, рядом с устьем речки Золотой Рожок. В 1360 году построен и благолепно украшен деревянный храм, Престол которого митрополит Алексий освятил в честь Нерукотворного Образа Спасителя. В новом храме была установлена чудотворная икона, привезенная из Константинополя. Преподобный Сергий призвал на обитель Божие благословение: "Господи! Призри с небеси и виждь, и посети место сие, которое Ты благоизволил создать во славу святого Твоего Имени ".

 Это прошение было услышано Вседержителем: Он явил в монастыре сонм Своих угодников, возсиявших к славе и чести Его. Святой Церковью из них прославлены преподовные Андроник, Савва, Александр Московские чудотворцы - первые три игумена -и преподобные иконописцы Андрей Рублев и Даниил Черный. На миниатюрах 16 века изображен с нимбом и четвертый игумен обители - Ефрем.

Глубокая духовная любовь связывала богоносного Сергия и монастырскую братию. Зримо её выразил прп. Андрей Рублев «иконописец преизрядный, всех превосходящий в мудрости зельней» - в образе Святой Троицы, написанном в "похвалу отцу Сергию". Богомудрый старец не раз посещал обитель своего ученика. По сей день в версте от Спасо-Андроникова стоит часовня «ПРОЩА», построенная в 1890 году на месте расставания преподобных Сергия и Андроника. В 1995 году она передана Православной Церкви и в настоящее время восстанавливается.

Благоверный князь Димитрий Донской незадолго до Куликовской битвы молился в Спасском соборе перед чудотворным образом Спасителя, здесь же он благодарил Бога за дарованную победу. На монастырском кладбище покоится прах многих героев этого сражения. В настоящее время (с осени 2000 года) идет строительство поминальной часовни имени святого Благоверного князя Димитрия Донского. Преподовный Савва, второй игумен обители, был прославлен Господом за свои великие добродетели уже в земной жизни; при нем умножилось число честных иноков, многие из которых сподобились чести быть игуменами в других монастырях. Преподобный скончался около 1410 года и по смерти явил много чудес. Святые мощи Андроника и Саввы в начале XX века почивали в приделе Спасского Собора, освященном в честь преподобного Андроника. В настоящее время их местонахождение неизвестно.

При третьем игумене монастыря - преподобном Александре, ученике Андроника и Саввы, был построен белокаменный собор, "зело красный", Андрей Рублев и Даниил Черный украсили его «подпислнием чудным в память отец своих». Некоторые исследователи предполагают, что Рублев был и архитектором собора. Строительство и роспись велись в 1390-1427 годах на деньги, пожертвованные купцами Ермолиными, родственниками инока Ефрема, впоследствии четвертого игумена обители. В XVIII веке фрески богодухновенных мастеров были уничтожены, уцелел лишь растительный орнамент в нишах алтарных окон.

О жизни преподовных Андрея и Даниила известно немногое: в обитель Спасову они пришли при преподобном Андронике и отличались такою ревностию к посту и иноческой жизни, что удостоились божественной благодати; они столько возвысились в святой любви, что никогда не занимались земным, но всегда ум и мысли свои возносили к невещественному и божественному свету, а чувственное око всегда возводили к написанным вещественными красками ликам Владыки Христа, Пречистой Матери Его и всех святых. Преподобные настолько преуспели в иноческом подвиге, что Господь сподобил их в земной жизни созерцать и ведать Свои великие тайны, которые, насколько возможно, они явили в написанных вещественными красками иконах. Летописец сообщает, что в праздник Воскресения Христова, сидя на скамьях и имея пред собою святые образы, старцы смотрели на них и исполнялись духовной радостью и светом. Так поступали они и в другое время, когда не занимались писанием икон. Преподобные украсили своими росписями и иконами множество храмов, последние из них - соворы Троицкий и Спасский в Тронпе-Сергиевой лавре и Спасо-Андрониковом монастыре. Владыка Христос прославил Своих угодников и в смертный час: преподобный Андрей преставился первым, спустя немного времени стал приближаться к своей кончине и Даниил; при последнем дыхании, он увидел почившего своего сопостника Андрея, с радостью зовущего его в вечное блаженство.

Вместе с преподобными многие другие иноки несли послушание иконописцев, в чем усматривается Промысел Божий, определивший это служение в обители, созданной в честь первого образа Спасителя. Помимо икон в монастыре создавались дивные рукописные книги, по мастерству художественного оформления не уступавшие лучшим византийским образцам книжного искусства. В 1812 году обитель была разорена. Во время пожара рухнули своды Спасского собора. Храм был восстановлен на средства, пожертвованные благочестивыми христианами. В 1815 году к нему пристроены два придела: в честь Успения Богородицы и преподобного Андроника - в ходе реконструкции собора в середине 60-х годов нынешнего столетия они упразднены.

После революции, в 1918 году, Спасо-Андроников монастырь был закрыт. В 1948 году начата его реставрация, а с 1960-го в обители работает Музей древнерусского искусства им. прп. Андрея Рублева. Божией милостью с 1990 года возобновлены богослужения в Спасском Соборе.