В истории бывает и такое. Не храм дал название селу Покровское, а село храму. Церковь строили без копейки денег, а в годы Советской власти – не смогли разрушить.

Жизнь в Камышевском приходе

Таким был Покровский храм на момент его передачи РПЦИстория Покровского села напрямую связана со становлением города Каменска-Уральского.

Покровский починок основали в 1700-1707 гг. выходцы из села Покровское Ирбитского уезда.  О поселенцах Каменские власти писали следующее: «…нерадение к земледелию, отсутствие энергии и предприимчивости ни о каком деле, а жить только минутой, мало заботясь о «будущем». Возможно поэтому в 1709 г. (первое документальное упоминание о Покровке) жители без боя сдались местным воинствующим аборигенам. Тогда племена башкиров сожгли дома, увели скот и захватили в плен людей.

Менталитет покровцев сыграл роль и при выборе основного «промысла» поселения. Они стали заниматься извозом. Поначалу жители сопровождали караваны от Каменского завода до реки Чусовой: возили пушки, различного рода ядра, а также запасы продовольствия и угля. Спустя десятилетия через село был проложен Исетский тракт. В регионе широкое распространилось мельничное хозяйство. Местные возницы доставляли из пункта А в пункт Б зерновую и мукомольную продукцию.

До основания собственного храма Покровский починок входил в состав Свято-Георгиевского прихода села Камышево.

Трехпрестольный храм

Начало реставрации колокольниВ 1817 г. в центре села, рядом с дорогой, была поставлена небольшая однопрестольная церковь. Ее освятили во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

Существует мнение, что первая, деревянная, церковь была изначально временной, ибо простояла недолго - всего 17 лет. Есть и другая теория, что она являлась памятником победителям Отечественной войны 1812 г.

Так или иначе, но в 1828 г. в Покровском начинается строительство нового каменного трехпрестольного храма. Благословление на это дал архиепископ Пермский и Верхотурский Аркадий.

Центральный придел во имя Покрова Пресвятой Богородицы был построен и освящен в 1834 г. Чуть позже достроились и боковые приделы. Северный был освящен в 1849 г. во имя святых равноапостольных Константина и Елены. Южный храм в 1863 г. получил имя Рождества пророка и крестителя Господня Иоанна Предтечи.

Согласно местной легенде, храм делался лишь усилиями прихожан и без копейки денег. Все необходимое давала земля: местные жители сами валили лес, месили ногами глину и делали из нее кирпичи.

В приход Покровской церкви вошли деревни Часовая, Щелконогова, Белоносова, Малосмолина и Попова.  На территории имелось две приписные часовни. Одна находилась в Белоносовой, другая – в Часовой. Белоносовскую возвели из дерева в 1881 г. С тех пор из церкви до часовни 6 августа и 17 октября совершались крестные ходы. Малый храм Часовой построили из камня в 1895 г. Часовня стала памятником чудесного спасения императора Александра III и его семейства в 1888 г. В той же деревне в 1888 г. была основана церковно-приходская школа.

Нетрудное решение

Здание храма еще можно спутать со школой (2008 г.)Покровскую церковь закрыли в 1936 г. На вопрос, что делать со зданием, члены ВКП(б) лаконично отвечали: «Взорвать». Заниматься разрушением культовых зданий тогда было в тренде. Но основной причиной стало вовсе не это - в Покровском находился районный отдел НКВД.  Так как «двум господам не поклоняются», чекисты решили исправить «досадную оплошность».

Перед началом ликвидации сотрудники вместе с жителями села вытащили из храма все «лишнее». Иконы, богослужебные книги, разбитые и изломанные иконостасы, оставшаяся утварь – все это сгорело в большом костре. Сброшенные колокола отправились на переплавку.

Знаки свыше

Демонтаж «неисторических» пристроевДалее произошло необъяснимое – храм не хотел разрушаться. После  активации зарядов Покровская церковь не дрогнула; устояла и после второй закладки. Тогда чекисты постановили:  уничтожить здание частями, начав с колокольни.

После очередного взрыва действия развернулись не по сценарию. Потерявшая основу звонница накренилась в противоположную сторону и капитально завалила участок Исетского тракта. Взорванная алтарная аспида также добавила кирпичей и хлопот. На этом НКВД решило остановиться. Требовалось убрать завалы, а потом - думать о следующем шаге.

В итоге, оставшуюся часть здания не стали сносить, лишь провели небольшую дефрагментацию. Без участия саперов был убран главный купол и объемный световой барабан, сбита часть лепнины, исчезли колонны у входа. Претерпели изменения и внутренние помещения. Своды обрели четкие прямоугольные формы. Росписи механически удалялись или закрашивались, однако уничтожить главную фреску «Благодатное Небо» большевики так и не смогли.

Здание готовили для размещения в нем клуба. Но началась война, потому с 1942 г. в бывшей Покровской церкви развернули зернохранилище. После Победы, как и планировалось, помещения занял досуговый центр. Возможно, только из-за этого здание не обветшало и полностью не разрушилось.

Результаты нового времени

Вид на Покровских храм со стороны Бекленищевской дорогиПравославный приход Покровского возродился в 2001 г., а весной 2002 г. в село прибыл первый настоятель – отец Олег (Мартынов). Стали проводиться регулярные богослужения, каждый вечер читался акафист Пресвятой Богородице, по субботам велась панихида. Особенно трудно приходилось в период холодов. Если в помещении для верующих имелись печи для отопления, то температура в алтарной части доходила до -10. Поэтому одним из первых благих дел стал сбор необходимых бумаг и разрешений на установку газового котла.

Когда место настоятеля занял отец Михаил (Шляхтюк) стали проявляться некоторые реставрационные результаты. В частности, территорию окружила каменная с железными решетками ограда, по особому заказу построена 33-метровая колокольня. В данный момент продолжается возведение главного купола.

Храму остро не хватает средств для завершения работ. По словам настоятеля, селяне и так зарабатывают немного, но при этом отдают скромную долю церкви.  Богатых жертвователей у храма нет.

В 2011 г. на въездах в село Покровское были установлены поклонные кресты. Их отлили из металла, основания обложили камнями. На крестах свое место заняли иконы «Распятие Христово», написанные  художницей из с.Колчедан.

Возрождение Покровского храма радует. Это значит – что возрождается и православная вера.