Нередко Похвальский женский монастырь называют православной жемчужиной Катайского района Курганской области. Начав свой путь в 1992 г. с женской общины, он разросся до размера обители. Дух православия витает как в его храмах, так и прекрасном Богородичном саду, разбитом руками насельниц. К слову, главная церковь, освященная во имя святого Николая Чудотворца, не закрывалась даже в годы Советской власти. Тем самым, данный храм оказался единственно действующим на многие километры вокруг.

Свято-Никольский храм

Село Боровское – очень старое. В документах 2-й половины XIX в. указывалось, что «Жителей в с. м. п. 816, ж. п. 790 душ. Все они – русские, православные; занимаются хлебопашеством».

Довольно долго боровчане являлись прихожанами катайского Богоявленского храма. Но в 1863 г. на селе был основан собственный приход. Осенью того же года (8 октября) состоялась торжественная закладка первого камня в фундамент будущего храма.

Церковь строили долгих шесть лет. Встречалось множество проблем – от нехватки денег до отсутствия рабочей силы. Жители соседних деревень и сел нередко шутили над Боровским. Мол, в округе как церкви, так и простые дома, строятся за довольно короткий промежуток времени, «а вы все копаетесь». В результате основные работы завешились только в 1869 г. Тогда же, 10 мая, был освящен зимний предел, получивший имя святого великомученика Дмитрия Солунского.  Так в Боровском начали проводиться регулярные богослужения. Освящение главного предела во имя святого Николая Чудотоворца произошло 26 октября 1872 г.

Архивные документы также гласили, что при храме имелось три дома, а на селе работали школа грамоты и земское училище.

Боровской монастырь, вид со стороны р.Исеть

Боровское в советские годы

Отец Аркадий (Гаряев) с прихожанамиПосле революции 1917 г.  регион охватила Гражданская война. Поблизости бесчинствовали воины Красных орлов, занимавшиеся ни то боевыми действиями, ни то банальным мародерством. Летом 1918 г. они очутились в Боровском. 1 июля, на праздник святых бессребреников Косьмы и Домиана, бойцов разбудил звук храмового колокола. Не выспавшиеся солдаты отправились в Никольскую церковь, чтобы прекратить шум. В это время настоятель храма отец Аркадий (Гаряев) проводил Таинство венчания. Не дав ему закончить обряд, гвардейцы выволокли священника из церкви и, обвинив в контрреволюционной деятельности, повели в лес. Там его с особой жестокостью казнили.

Смерть отца Аркадия не поставила точку в судьбе храма. Он по-прежнему оставался действующим, тогда как в близлежащих городах и селах церкви и монастыри закрывались, а здания приспосабливались для необходимых большевикам целей. У Боровского начали селиться монахи закрытого Долматовского монастыря, инокини из разоренных Верх-Теченской и Колчеданской обителей. Старожилы вспоминали, что сестры продолжали исполнять свои послушания. В основном, они пели на клиросе.

Так или иначе, но долгое время Свято-Никольский храм в Боровском был единственным действующим храмом на территории от Екатеринбурга до Шадринска. В село приезжали паломники из Каменска-Уральского, Сухого Лога, Камышлова, Богдановича, Далматово, а также близлежащих деревень и сел. Лишь в 1987 г. в Каменске-Уральском была заново открыта Покровская церковь. Она взяла часть потока верующих на себя, однако интерес к Боровскому не утихал еще долго (не утихает он и сегодня).

Женская община

В Богородичном саду​В 1989 г. настоятелем Свято-Николаевского храма стал иерей Александр (Никулин). Он-то и выдвинул идею о создании в Боровском монашеской обители. Идея получила поддержку как среди жителей села, так и среди духовенства. За образец для будущего монастыря были поставлены православные Валаам и Дивеево.

В 1992 г. в была наконец основана православная женская община с монастырским уставом. Сестры на собственных началах принялись облагораживать выделенную территорию, молиться, исполнять иные послушания. Им помогал как духовник общины отец Александр, так старец Павел (Чазов). В Боровское стали стекаться те, кто всю оставшуюся жизнь захотел восхвалять Господа. Таких людей принимали охотно.

Богородичный садик

Монастырский погост​Одним из первых послушаний, которое принялись выполнять сестры – это разбивка сада. Это имело ни столько эстетический, сколько духовный смысл, ведь именно сад является символом покровительства Божией Матери; людские души взращиваются, подобно цветам.

Боровской сад был сразу же посвящен Пречистой Деве Марии, отчего и стал зваться Богородичным. Перво-наперво, вручную были засыпаны болота, расположившиеся рядом с Николаевской церковью. Затем - очищена земля от мусора и сорняков. Особенностью сада являлось то, что цветы и деревья для посадки свозились со всех концов Урала и некоторых регионов Зауралья. 

Со временем в центре Богородичного садика была выстроена деревянная храм-часовня, освященная во имя Святой Живоначальной Троицы.
На территории сада ежедневно совершается Богородичное правило, которое насельницы творят, проходя, как по Дивеевской Канавке, так и по особой тропинке, окружающей Богородичный сад. 

А еще именно в Богородичном саду расположился монастырский погост. Первой, кто обрел покой на этой земле, стала мученица за веру Христову инокиня Антония. Она была убита в Николаевском храме в 1999 г. во время чтения Неусыпной Псалтири. На сегодняшний день в одной из башен монастырского кремля рядом с могилой матушки расположилась небольшая часовенка. Там находится первый надгробный крест с захоронения инокини Антонии и икона Божией Матери «Страстная».

Похвальский монастырь

Обретение мощей св. Аркадия БоровскогоВ 2000 г. Боровской обители был присвоен статус монастыря с именем Похвалы Пресвятой Богородицы. Старшую монахиню Вассу была назначили настоятельницей и возвелиа в сан игуменьи.

В главном храме появились два придела: правый – в честь Святых Царственных Страстотерпцев и левый – в честь Похвалы Пресвятой Богородицы. Рядом с каменным вырос деревянный крестильный храм во имя святого Иоанна Кронштадтского. Таким образом, число алтарей в обители достигло шести: три в основном храме, Троицкий храм-часовня, крестильный храм в честь святого Иоанна Кронштадтского и домовая церковь в память святой царицы Александры. 

В 2002 г. убиенного в 1918 г. отца Аркадия (Гаряева) канонизировали в сонме Священномучеников. А весной 2008 г. произошло обретение его честных нетленных останков. Сегодня мощи Аркадия Боровского находятся в Николаевском храме справа от алтаря. На месте обретения была поставлена деревянная церковь, ставшая носить имя священномученика.

В монастыре около 40-а сестер: две схимницы, монахиня, семнадцать инокинь, четырнадцать послушниц и трудницы. Ежндневно совершаются общеобительские правила: Богородичное, ежедневный крестный ход вокруг монастыря, полунощница, начинающаяся в 3 часа ночи (время убиения матушки Антонии), после которой бывает посещение могил усопших сестер. 

В клире монастыря три священника и иеродиакон. Божественная Литургия совершается ежедневно. В воскресенье она предваряется пением молебного канона Божией Матери. 

В обители большое хозяйство: есть скотный и конный дворы, несколько огородов, трапезная, гостиница для паломников, иконописная и швейная мастерские.

​