Сегодня в селе Вновь-Юрмытское действует молитвенный дом православного прихода. Главный храм во имя Архангела Михаила был ликвидирован большевиками в 1936 г. Однако, верующие уверены, что главное – это не богатое здание, а духовная составляющая.

С поправкой «Вероятно»

ул.Южная, на которой сегодня находится храмО первых годах села известно мало. Слобода Юрмытская (Юрмытско-Печеркинская) была основана в 1646 г. выходцами из центральных губерний России. Названа в честь реки Юрмычь, на правом берегу которой и обосновались люди. Приблизительно в то же время был поставлен храм, освященный во имя Пресвятой Богородицы.

В 1677 г. слобода и часть близлежащих деревень были перенесены в другое место. Причиной называют трудновозделываемые и неплодоносящие болотные почвы. Люди расселились на левом берегу Юрмыча, а село стало именоваться Вновь-Юрмытское.

О первом храме Вновь-Юрмысткого сегодня неизвестно ничего, кроме того, что он был. Предполагается, что деревянную церковь возвели сразу же по переселению и основанию нового прихода. К 1780 г. ее история прекращается. Вероятно, храм сгорел. На месте довольно долго находился памятный камень.

Во имя святого Архангела

В 1780 г. за неимением храмового сооружения жители Вновь-Юрмытского на собственные средства приступают к постройке деревянной церкви. Закладка проходила рядом с недавним кострищем. Возведение храма было завершено в 1782 г., единственный престол – освящен в честь Архистратига Михаила.

К 1794 г. церковь обрела южный придел, освященный год спустя в честь святого Николая, Мир Ликийских Чудотворца. Храм прослужил верующим до 1814 г.

Закладка каменного двухпрестольного храма произошла в военном 1812 г. Добро на строительство дал преосвященный Иустин, епископ Пермский и Екатеринбургский. В 1814 г. был возведен единственный придел. За неимением средств деревянную Михайловскую церковь разобрали, а ее материал употребили для внутренней отделки. Северный придел во имя святых патриархов Александрийских Афанасия и Кирилла был освящен 17 января 1815 г. Строительство главного храма с престолом во имя Архистратига Михаила завершилось в 1821 г.

Модернизации Михайловского храма

Спустя шесть лет устройство храма претерпело изменение. С 1827 по 1833 г. в церкви устраивали второй этаж. К концу 1833 г. верхний престол освятили в честь святого Николая, Мир Ликийских Чудотворца.

В 1867 г. был построен и освящен южный придел во имя праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. Таким образом, некогда двухпрестольный храм стал четырехпрестольным.

Предположительно, тогда же церковь обрела кованую решетчатую ограду, по двум углам которой были построены каменные здания для хранения церковной утвари.

Немного о приходе

К концу XIX в. в состав Михаило-Архангелской церкви помимо Вновь-Юрмытского входили жители деревень Заречная, Пульникова, Бубеньщикова, Панова, Калачникова, Боровая, Кокуйская и Серкова. В каждом из этих поселений находились приписные часовни. Помимо этого, в Кокуйской с 1897 г. и в Бубенщиковой - с 1890 г. действовали церковно-приходские школы грамоты.

На 1899 г. причт церкви состоял из двух священников (Пеотра (Ионина) и Димитрия (Павлинского)), одного диакона (Анатолия (Ашихмина)) и двух псаломщиков (Стефана (Любомудрова) и Мефодийя (Ляпустина)).

К нынешнему моменту

После революции и Гражданской войны новая власть взялась за религию. В ходе рейда по изъятию церковных ценностей в 1922 г. большевики забрали серебряную и позолоченную утварь общим весом в 12 кг.

В 1936 г. жителям Вновь-Юрмытского запретили ходить богослужения. Через некоторое время органы ЧК распорядились снести здание церкви. По слухам, храм во имя Архистратига Михаила был взорван.

Панорама селаСегодня церковь заменил молитвенный дом, освященный в честь начальствующего среди колена архангелов Михаила. Каждую субботу и воскресенье там ведутся службы. С февраля 2005 г. при храме была открыта воскресная школа.

Верующие не опускают руки, но все же признаются – не в их силах восстановить былую святыню. Для этого нет ни сил, ни средств. Ведь в XIX в. приход насчитывал порядка 4 000 человек, тогда как на сегодня жителей немногим меньше 800.

Но Господь говорил: «Ибо, где двое или трое собраны во Имя Мое, там Я посреди них». Следовательно, дело не в богатом интерьере или пышных торжествах, а в личной вере каждого. И, как показывает практика, вера этих селян – крепка.