Величественный Георгиевский храм села Мироново при Советской власти чуть не был утрачен. Оставшиеся колокольня и развалины теплого храма вновь приняли верующих под свои своды в конце 2000-х. Сейчас некогда живописный памятник сибирского барокко находится на реставрации.

Создание прихода

Изначально Мироново носило статус деревни, входившей в состав Арамашевского прихода. Но жителям доставляли неудобства большое расстояние до храма и плохие дороги. В связи с этим мироновцами была выдвинута идея о постройке собственного храма. В 1757 г. их силами началось возведение деревянной церкви. Главный престол был освящен в 1759 г. во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Храм прослужил верующим порядка 50 лет.

Представитель сибирского барокко

К началу XIX в. выяснилось, что церковь из-за старости пришла в негодность. В 1801 г. был дан старт возведению каменного храма усилиями и средствами крестьян.

Мироновский храм (кон. XIX в.)Архитектурным жанром нового здания избрали сибирское барокко. В то время подобный стиль зодчества популяризовался на данной территории (и местами умышленно культивировался). В итоге мироновская церковь-новострой впитала в себя многие элементы «северного» направления. Главный купол храма венчал восьмигранный барабан с изящной маковкой и крестом на яблоке. Его окружали четыре маковки подобного строения. Алтарная аспида была выполнена в виде пятигранного полукруга. Колокольня возводилась прямоугольная, трехъярусная. Навершием звонницы служил шпиль с крестом.

По плану новая церковь строилась двухпрестольной. Главный храм по освящении в 1818 г. стал носить имя святого великомученика Георгия Победоносца. К середине 1830-х церковь обрела холодный придел. Его освятили во имя Покрова Божией Матери в 1835 г.

До своего закрытия в ХХ в. храм конструктивным переделкам не подвергался.

Приход в конце XIX в.

К началу ХХ в. в состав прихода Георгиевской церкви помимо села Мироново входили деревни Бучина, Клепинина, Забегалова, Липина, Гостькова и Луковая.

Храм в с.МироновоХрам имел две деревянные приписные часовни. Первая находилась Клепиной и была освящена в честь Вознесения Господня. Вторая располагалась на въезде в Гостькову и носила имя двух святых: равноапостольных Константина и Елены. В самой Гостьковой была построена каменная часовня, однако, за неимением иконостаса, осталась не освященной. Дабы здание не простаивало, в нем расположилась церковно-приходская школа грамоты.

Святые Новомученики

Иоанн (Шишов)С началом Гражданской войны Урал и Сибирь оказались в самом ее эпицентре. Летом 1918 г. Красная власть объявила о мобилизации в ряды своей армии. В Мироново по грубым подсчетам контингент «призывников» составил бы около 2000. Но мужчины, недавние солдаты Первой Мировой, отказывались брать оружие, игнорируя большевистские указы. Красными это воспринялось, как бунт. В одном из абсурдных отчетов говорилось, что люди «…сконцентрировались в селе Мироново, с целью уклониться от службы, хотя они не были вооруженные, а на селе играли в городки». Чтоб подавить восстание, красногвардейцы сосредоточили у села несколько отрядов с пулеметами.

Организаторами протеста были объявлены священники из Мироновского и Лягушинского.

Иосаф (Панов)Отец Иоанн (Шишов) и отец Иосаф (Панов) числились штатными священниками церкви во имя святого Георгия Победоносца. 26 августа 1918 г. к ним подошли солдаты Красных Орлов с приказом следовать в штаб полка в село Егоршино. На вопрос о причинах бойцы заметили, что на священников поступил донос об антисоветской агитации.

Выехав за приделы Миронова, красногвардейцы приказали священникам и сыну отца Иосафа Сергею (тот окончил Пермскую Духовную семинарию) спешиться, встать в шеренгу и молиться. Через мгновение за приказом последовал ружейный залп.

Постановлением Священного Синода от 17 июля 2002 г. священники Иоанн (Шишов) и Иосаф (Панов), а с ними – служитель лягушинского храма отец Константин (Попов) прославлены в сонме Новомучеников и Исповедников Российских.

В годы Советской власти

Руины храмаВ 1929 г. (в других источниках – в 1932 г.) «за неимением священника» двухпрестольный Георгиевский храм был закрыт. Церковное имущество, представлявшее особую ценность, было описано. Две трети икон и почитаемых реликвий вывезлось в неизвестном направлении. Не исключено, что они погибли в костре. Купола с крестами были снесены, колокола сброшены.

С появлением в Мироново колхоза, здание храма оказалось переделано в клуб для трудящихся. В просторном помещении устраивались танцы, показывались кинофильмы. На бывшей колокольне разместилась наблюдательная площадка.

Позже, когда необходимость в клубе отпала, постройку оборудовали под склад. Всю вторую половину ХХ в. здание, постепенно разрушаясь, стояло заброшенным.

Восстановление святыни

Храм достался верующим в плачевном состоянии. По сути – только колокольня и части стен. За фактическим неимением культового сооружения, в Мироново был открыт молитвенный дом. Прихожан окормлял клирик алапаевского женского монастыря во имя святой преподобномученицы Елизаветы Владимир (Репьев).

В 2008 г. на месте расстрела святых новомучеников Иоанна и Иосафа был установлен поклонный крест.

В 2009 г. начались работы по восстановлению Георгиевского храма. Однако официальной точкой отчета ставится дата 6 мая 2010 г. В канун дня святого великомученика Георгия Победоносца сельчане собрались на молебен по случаю воздвижения на церковную колокольню нового купола с крестом. Чин освящения совершил помощник правящего архиерея Екатеринбургской епархии протоиерей Владимир (Зязев).

Сегодня храм восстает из руин. Обловленная колокольня манит взгляд не только красными стенами, но и утонченной лепниной наличников и карнизов. Службы и требы проходят здесь же.

Верующие надеются на скорейше возрождение храма. Сегодня, когда к Богу приходит все больше человек, нужно новое, просторное здание. Хотя дело не только в помещении. Восстановление святыни – это духовный подвиг каждого человека, каким бы малым (или большим) он ни был.