Выбранная

После признания патриархом Варфоломеем новой церковной структуры Украины священноначалие Русской Православной Церкви действует по принципу «без крайностей», заявил член Синодальной библейско-богословской комиссии, наместник Сретенского монастыря архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков).

Иерарх сказал, что в РПЦ не хотят «порывать со всеми» и «ни в коем случае не объявляют никому войну». «Но мы констатируем антиканонические действия Вселенского патриарха и тех архиереев, которые согласились с этими действиями в силу разных причин», – отметил он.

Архиепископ Амвросий пояснил, что Синод решил частично прервать евхаристическое общение с греческими иерархами на основе канонического принципа «вступающий в общение с раскольниками сам впадает в раскол». Оно действует только в отношении архиереев, которые учавствовали в богослужениях с Константинопольским патриархом и его сторонниками.

«Каноны – это действительно те ориентиры, на которые мы должны смотреть, – заявил архиепископ. – Но каноны имеют два подхода. С одной стороны, они имеют икономию (снисхождение – Ред.), с другой – акривию (строгость – Ред.). Но ни с той, ни с другой стороны не должно быть крайности. И тот путь, который предложен сегодня нашим священноначалием, – это путь без крайностей. Но путь, одновременно сохраняющий честное отношение к Преданию Церкви».

Иерарх рассказал, что в Греции он встречал совершенно разные мнения по украинскому вопросу. Один из греческих митрополитов сказал, что Церкви необходимо пользоваться политическими обстоятельствами для решения религиозных вопросов. «Я считаю эту позицию не соответствующей преданию Церкви, циничной даже в какой-то степени», – отметил иерарх. Он пояснил, что такой подход «наносит удар» по верующим канонической Церкви Украины, «против которых, к сожалению, поднял голову раскольник Филарет и теперь уже умноженные им его адепты».

Священноначалие будет принимать то или иное решение ориентируясь на каноны Церкви, сказал иерарх. «Еще раз повторюсь, есть несколько подходов, но все они должны быть направлены, с одной стороны, на то, чтобы правда была все-таки на первом месте, а с другой стороны, чтобы и вреда Церкви не было», – заключил архиепископ Амвросий.