История Табынской иконы Божией Матери довольно необычна. Она скорее напоминает красивую легенду, нежели существующую быль. Но все располагающие о ней сведенья - реальны. И даже зафиксированы документально.

В народе данный образ зовут не иначе как «Сверхчудотворным». Проезжая по регионам России до сих пор можно наткнуться на упоминания, что Табынская икона была здесь, а каждый, кто прикасался к ней, был излечен душевно либо телесно. Старики утверждают: «Она такая же как Казанская Богородица, да не такая. И лика не видно».

Первое обретение

Первые упоминания о Табынской Иконе Божией Матери уходят в конец XVI в. Согласно древним документам, в промежутке 1595-1597 гг. она впервые была явлена близ села Табынское у Вознесенского мужского монастыря (ныне это место - село Красноусольское, расположеное между селами Табынское и Курорта в Башкирии).

Первым, кто ее увидел, был иеродиакон Амвросий, возвращавшийся с сенокоса. Проходя мимо соленого источника, который был в том месте, он услышал слова: «Возьми мою икону». Мужчина лишь отмахнулся, подумав, что ему от усталости померещилось. Прошло три дня, и Амвросия, идущего тем же путем, вновь окликнул голос: «Пусть придет православная братия богоспасаемой обители да принесет Меня в храм Господа Моего». Иеродиакон остановился и огляделся. На большом камне в тени дуба стояла икона Богородицы. Чудо было и в том, что камень, несмотря на внушительные габариты (в переводе на нынешний размер - ок. 3 метров в ширину и высоту) висел над родником, разделяя его. С одной стороны валуна бежала соленая вода, но из-под него выходила уже чистой. От волнения Амвросий побежал в Вознесенский монастырь и поведал инокам об увиденном. Монахи Крестным ходом дошли до места, указанного дьяконом, с молитвами приняли икону и перенесли ее в храме обители.

Список с иконы Божией Матери "Табынская"

Наутро икона из храма пропала. Братия искала ее недолго – пропажа обнаружилась над монастырскими воротами. Образ сняли и вернули в здание церкви, однако на следующее утро вновь нашли его над вратами. Тогда было принято решение ставить надвратную часовню. О причине, предшествующей строительству, сообщили высшим органам – воеводе Уфимского острога, войска которого охраняли обитель, архиепископу Казанскому Гермогену и царю Федору Иоанновичу. Чтобы убедиться в обретении, новоявленный образ был отвезен в Уфу, затем в Казань, после чего возвращен в монастырь. Икона пробыла в нем недолго. В регионе обострились отношения с коренным населением. Во время одного из набегов Вознесенский монастырь сгорел до основания. Икону нашли на пепелище казаки и перенесли ее в центральный храм Уфимской крепости.

Однажды в церковь ударила молния, возник пожар, уничтоживший здание. Долгое время считалось, что новоявленный образ, который тогда окрестили Казанским, погиб в огне.

Чудо с пастухами-башкирами

Но прошло 10 лет, и икона была обретена вновь. Ее нашли на прежнем месте – на камне у двух ручьев. Люди приняли это за благодатный знак. Была возрождена Вознесенская пустынь. А у Солеварного городка был основан монастырь во имя Пречистой Богородицы явления иконы ея Казанская. Во время очередного башкирского восстания образ снова чудесным образом исчезает.

Явление иконы пастухам (миниатюра)В 1765 г., на девятую неделю после Пасхи, икона появляется на том же месте. Обнаружили ее трое пастухов-башкиров. Сначала они обратили внимание, что пасущийся скот как-то странно себя вел: коровы мычали, били копытами и шли в направлении соленого источника. Пастухи, бросившись за ними, увидели на камне икону. Так как по вере они оказались язычниками, то решили поглумиться над святыней. Сначала ее пинали ногами, катали по земле. В довершение было решено разбить икону топором. Доска долго не поддавалась, но пастухи оказались упрямыми. Их не испугало даже то, что из каждого следа, оставленного на образе лезвием, потекла кровь. Наконец святотатство было завершено – со словами «Получи, русский Бог» икону раскололи на две части. В тот же миг мужчины были наказаны. Они ослепли.

На улице вечерело, и жители, чей скот остался на выгоне, начали беспокоиться. Они пошли на пастбище и увидели такую картину. Стадо мирно паслось рядом с пастухами, которые, стоя на коленях, вопрошали прощение у разбитой иконы. Наконец, самому молодому из пастухов, мальчику лет 14-и было сказано, что они прощены. Неведомая сила подвела их к ручью и омыла глаза соленой водой. Пастухи в одночасье прозрели и уверовали в Господа. Они взяли в руки две половинки иконы и приложили друг к другу. Разрубленные части срослись, и о глумлении напоминал лишь небольшой раскол посередине. Соленый источник с тех пор в народе стал называться святым.

Икону перенесли в храм Богоявленского завода, а той же ночью молодой башкир-пастух принял Таинство Крещения (согласно воспоминаниям, он прожил до 130 лет и умер во время крестного хода). Ближе к утру икона Богородицы чудесным образом перенеслась в церковь села Табынского. Было принято решение оставить ее там.

Традиция Крестного хода

Во времена Пугачевского восстания родилась традиция – проводить крестный ход с образом Божией Матери «Табынская».

Табынская икона в Верхнеуральске (1904 г.)Согласно дневникам талантливого исследователя Владимира Даля, с этой иконой совершали шествие, пересекающее ½ Уфимско-Оренбургской губернии.

В 1848 г. регион охватила эпидемия холеры. По воле случая в местах, объятых болезнью, проводился крестный ход с участием Табынской иконы Богородицы. Там, куда приносили образ, фиксировались случаи выздоровления.

В том же году епископ Уфимский Иоанникий официально утвердил крестный ход с данным ликом Богородицы. Мор 1848-1853 гг. унес с собой много жизней, однако, люди, обитавшие на пути крестного хода, выздоравливали и продолжали жить как прежде.

В последнем месяце 1856 г. на высоком уровне было утверждено «постоянное совершение крестного хода с Табынской иконой Божьей Матери по Императорскому повелению». А к началу ХХ в. это мероприятие состояло уже из двух больших частей. Первый поход (наиболее протяженный) охватывал территории Белебеевского, Стерлитамакского и Златоустовского уездов. Затем, из Уфимской епархии крестный ход направлялся в Оренбургскую, по пути посещая города Тобольск и Кустанай. В феврале икона побывала в Бузулукском уезде Самарской епархии, после чего, как раз к Великому Посту, возвращалась в Табынское.

Вторая часть похода начиналась в субботу Пасхальной седмицы. Образ переносился в Уфу и близлежащие окрестности, а к Духову дню прибывал обратно в Табынское. Данная икона очень чтилась верующими. Было не перечесть всех чудес, которые совершались рядом с образом. Стоит отметить лишь факт, что по пути следования иконы забил не один десяток целебных источников.

Жизнь иконы после революции

После революции 1917 г. Россию охватила Гражданская война. Табынская икона Божией Матери по благословению епископе Уфимского Андрея покинула место своего постоянного обитания. Образ забрали с собой отступающие войска атамана Александра Дутова. Табынская Богородица была переправлена за границу и долгое время находилась в Китае. Возле нее по-прежнему продолжали фиксировать чудеса. В Харбине среди верующих китайцев даже родилась поговорка: «Если Табынь поставишь свечку - все будет хорошо, если не поставишь - плохо».

В 1948 г. после прихода к власти Коммунистической партии икона была увезена в Австралию. Затем архимандрит Филарет, будущий предстоятель Русской церкви за рубежом, переправил икону в Сан-Франциско. Там ее след обрывается.

До сих пор оригинальный образ Божией матери «Табынский» не найден. О его нынешнем местонахождении существует масса легенд. Самая безобидная, что его хранит под половицами старушка-христианка. Наиболее эксцентричная – что изображение находится в дальних комнатах архива Ватикана. Но самая широко принимаемая версия – икону забрала Владычица Небесная. Пройдет время, и образ снова явится православным верующим на прежнем месте.

В наши дни во многих храмах есть списки с иконы Табынской Божией Матери. Несмотря на то, что это поздние работы, возле них, как и подле оригинала, продолжают происходить чудеса.

Митрополит Сергий и епископ Мефодий у списка с Табынской иконы

Особенности

Изображение на Табынской иконе относится к иконографическому стилю «Казанская». На руках у Пресвятой Девы расположился маленький Христос, смотрящий на верующих и благословляющий их. Одна из характерных особенностей – это серьезные лица и большие глаза изображенных. Взор Богородицы направлен в сторону, но если присмотреться, то в нем читается большая тревога за всех людей.

А еще - образ Божией Матери «Табынская» был изначально явлен темным. Его краски не обновлялись, отчего лики Святых практически не видно. Глубина красок открывается лишь истинно верующим христианам, так же как и лица Богородицы и Христа. Те, которым было явлено это чудо, утверждают, что Они смотрят прямо в глаза и незримо общаются с тобой.

О Пресвятая Владычице Богородице, Мати Господа нашего Иисуса Христа, непрестанная о нас пред Богом молитвенница и ходатаица. О, Мати наша Преблагая, всех нас при кресте Сына Твоего усыновившая. Благодарим Тя, безчисленныя блага молитвою Своею нам испросившая. Благодарим Тя, множество икон Твоих чудотворных стране нашей даровавшая. Благодарим Тя, дивную икону Табынскую в годину скорбей краю Уральскому пославшая, на камени велием икону Свою нам явившая. Молим Тя, окамененныя сердца наши росою молитв Твоих умягчи. Милость Свою нам показавшая у источника воднаго, идеже болезни наша телесныя исцеляются, даруй нам потоки скорбных слез и очисти ими тину грехов наших. У источника воднаго святою иконою Твоею благословение месту сему показавшая, помози нам Слово Господа Сына Твоего исполнити и солию земли быти. Лик Свой темный нам, грешным, омраченным грехом явившая, просвети тьму грехов наших и приведи нас к тихому пристанищу в вечныя обители, уготованные Господом любящим Его. Аминь.
 

Молитва пред иконой Божией Матери «Табынская»