Иконы стали неотъемлемой частью жизни православного христианина. Они играют роль посредника между земным и небесным мирами. Основной тезис иконопочитания звучит как: «Честь, воздаваемая образу, переходит на Первообраз».

Любая икона глубоко символична. Для того чтобы приблизиться к ее пониманию, следует видеть образ глазами верующего человека. Для христианина Бог, при всей его непостижимости – несомненная реальность. А святые Его – помощники грешных душ на пути к Небу. Митрополит Сурожский Антоний пояснял: «Проще всего было бы так поведать о смысле символа: если мы человеку показываем отображение неба в воде, его первое движение будет не в том, чтобы вглядеться в это озеро, а в том, чтобы, отвернувшись от него, посмотреть ввысь. Это принцип символа: показывается нечто, что можно уловить чувствами, для того, чтобы указать на то, что можно познать только в самых глубинах человека и самым глубоким восприятием».

А еще икона – это святое явление праведному человеку. Почему? Да потому, что он, праведник, сумел запечатлеть увиденный образ так, чтоб все последующие иконописцы делали лишь копии. Этим икона отличается от картин. И потому, почитание икон – дань уважения к святому первообразу. Взирая на икону, мы видим в ней самого Спасителя, Божию Матерь или святых угодников. Стоит ли говорить, что этим священным изображениям должно воздаваться соответствующее почитание? Подобное отношение к иконам должно быть не только в храме, но и дома.