Шёл по дороге паренёк. Смотрит — копейка лежит. «Что ж, — подумал он, — и копейка — де...
Это самая древняя из сохранившихся икон Данилова монастыря. Она была написана для первого каменного храма Святых Отцов Семи Вселенских Соборов, освященного 18 мая 1561 года.
Ученые расшифровали пометки Достоевского на полях Евангелия
«Евангелие – единственная книга, позволенная в остроге. Она лежала под моей подушкой в каторге. Я читал ее и читал другим. По ней выучил читать одного каторжного», – писал в своих воспоминаниях Федор Достоевский.
Больше всего пометок писатель сделал на текстах Иоанна Богослова и на полях Апокалипсиса. В этом тексте он искал разгадку процессов, происходящих в мире. Писателя мучило противоречие между развитием цивилизации и оскудением веры. Попытки устроить жизнь на основе социальных теорий, по мысли писателя, могут обернуться адом, потому что игнорируют главное — заповеди и волю Творца.
Напротив слов «И видел я зверя, выходящего из земли», Достоевский написал: «Соцiал», то есть «социализм». Напротив слов о «великой блуднице», которая сядет на «звере багряном», имеющем семь голов, Достоевский написал на полях: «цивилизацiя».
Семь голов зверя, по апостолу Иоанну, — «семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть». Это высказывание писатель прокомментировал словом «общечеловек», что значит — герой нового, «научного» времени, лишенный веры, корней, всякого идеала и своеобразия.
Знаменитое Евангелие, с которым Достоевский не расставался до самой смерти, передали писателю на пересылке в Тобольске жены ссыльных декабристов Наталья Фонвизина и Прасковья Анненкова. В первые годы каторги, не имея карандаша и бумаги, автор «Преступления и наказания» фиксировал свои мысли, находя похожие в Евангелии и отмечая их подчеркиванием ногтя и загибанием уголков страниц, поскольку письменных принадлежностей каторжникам не давали. Позже он наносил знаки сухим пером, карандашом, редко — чернилами.