Кто-то сказал: «При жизни нет святых». Это так. Согласитесь, что до канонизации того или иного человека проходят года и века. Да и сами святые при жизни нередко говорили о себе как о великих, недостойных прощения, грешниках. Любя Господа всем сердцем они несли Его волю. А Он взамен наделял людей недоступными для многих качествами. Например, общению с животными.

Проклятие первородного греха

Иероним Босх "Сад земных наслаждений" (фрагмент)Разумеется, что святые общались с животными духовным языком. У них не было какого-то видимого диалога, как у Гарри Поттера с Нагайной. Праведники одаривали всех любовью и добротой — поэтому к ним тянулись не только люди, но и самые свирепые звери. От божественной благодати дикие животные становились мирными и кроткими. Пустынники Востока общались со львами, шакалами и воронами. Русские святые кормили медведей. В этом проявилась одна из черт любви Господа к человеку.

Разумеется, что все могло быть иначе - животные не разделились на хороших и плохих. Они бы мирно сосуществовали с человеком, помогая ему и преданно любя. Ведь и люди и звери – это создание Божие. К тому же, как сказано в 1 главе Бытия, Господь явил их в один день. Поэтому, изначально, и те, и другие, были некой общностью. Да и функция исполняли одну – награждали землю своим потомством. Однако человек по велению Творца стал главенствовать над животными, Бог наделил его своим Духом, приказал дать названия всем зверям. Мирное сосуществование человека и животного в Эдеме проходило до тех пор, пока не произошел Первородный Грех.

После вкушения плода от Древа Жизни устоявшийся мир рухнул. По вине человека пострадали и животные. Проклятие легло на них тяжким бременем. Потому и неудивительно, что затаившие обиду звери ополчились против людей. Помимо того, они ополчились и друг против друга. Вспомните картины средневековых европейских художников (ничего страшного не случится, если мы упомянем их тут!). Того же праотца сюрреализма – Иеронима Босха. Обратите внимание на левую створку «Сада земных наслаждений». Животные, зная о людском грехе, начинают поедать друг друга. Вот уже и кошка несет в зубах мышь, птицы таскают из пруда рыбу, лев вонзает клыки в тело еще живой газели.

Смысл жизни зверей превратился в существование. И главное его правило: «Кто сильнее, тот и прав». Активно стали действовать инстинкты и самосохранение. Бог же, показывая любовь именно к человеку, хоть и выгоняет его из Рая, но не отнимает волю, способность мыслить и главенствовать над всем земным. А значительно позже на землю приходит Христос и своей кровью искупает именно человеческие грехи.

А попадут ли животные в Рай? Доподлинно неизвестно, даже среди служителей церкви ходят различные мнения. Автор этого материала придерживается версии, что попадут. Животные хоть и умны, но не имеют собственной воли. Следовательно, живя только инстинктами, они не грешат пред Господом. Все, что они делают, они творят неосознанно, а потому их душа чиста.

Мученик Трифон

Святой ТрифонНо вернемся к чудесам. Одним из известнейших святых, кто умел общаться со зверями, был святой мученик Трифон. Он родился в семье христиан города Апамея-Кибот в Фригии в 230 г. С ранних лет Трифон перенял христианские нравы, и это дало ему возможность являть чудеса. Не раз он лечил тяжкие недуги и изгонял из людей демонов. Однажды святой помог жителям своего города избежать голодомора. Из-за жаркого климата полчища гадов и насекомых атаковали поля, рискуя оставить людей без урожая. Тогда святой Трифон вышел на пашню и именем Господа заклял вредителей уйти с полей. Те послушались юношу и оставили эту землю.

«Заклинание святого Трифона от гадов» - сильная и действенная молитва. Ее и сегодня нелишне произносить на своих приусадебных участках, дабы уберечь фрукты и овощи от гнетущих насекомых и грызунов. Только читать молитву следует аккуратно, называя только тех «врагов», кто действительно портит урожай. Если тля, слизни и гусеницы поедают листья и соцветия, и их изгнание точно не помешает, то попросить удалиться пчел, опыляющих цветы, или земляных червей, помогающих рыхлить почву, все же нежелательно.

Если вспомнить традиции русской иконописи, по часто святой Трифон пишется с соколом в руке. Согласно преданию, сокольничий Ивана Грозного во время охоты упустил любимую птицу государя. Потратив на поиски пернатого много времени, сокольничий уснул и увидел подошедшего к нему святого с царским соколом в руке. Сон настолько впечатлил сокольничего, что он мгновенно проснулся. Каковым было его удивление, когда рядом с собой, на ветке куста, он увидел птицу, которую так искал.

Львиная доля

Святой Трифон больше известен как борец с недружественными животными. Однако история сохранила множество случаев, когда человек и зверь были в приятельских отношениях.

Святой Герасим Иорданский и лев

Для начала стоит вспомнить святых представителей Востока, откуда по всему миру распространилось христианство.

Широко известна история о Герасиме Иорданском. В V в. этот святой жил отшельником в Палестинской пустыне. Однажды во время молитвы к нему в пещеру с громким рыком пришел лев, в лапе которого застряла острая колючка. Святой помог зверю: достал занозу и вылечил его рану. За это лев остался при Герасиме и стал выполнять определенное послушание. Он караулил осла, на котором из реки Иордан святому приносили воду. Когда святой Герасим скончался, лев очень тосковал и ничего не ел. Чуя свою смерть, обессилевший зверь пришел на могилу монаха, где и испустил дух.

Другим святым, общающимся со львом, стал мученик Неофит. Во время гонений на христиан, он решил не сходить с Пути Истинного, потому отдалился от людей в горах. Святой выбрал для жилья одну из пещер, но выяснилось, что там уже обитал дикий лев. Мужчина обратился к зверью с просьбой пожить у него, и зверь, нисколько не смутившись, встал и вышел из норы. Когда язычники все-таки добрались до отшельника, они решили казнить его на арене цирка при помощи диких животных. Но они не знали, что лев был в курсе, кто перед ним. Зверь, нисколько не озлобляясь, подошел к святому и лизнул его ноги. Мученик же обратился к царю зверей, что тот может возвращаться в свое жилье, ибо ему, Неофиту, оно теперь без надобности. Тогда лев вырвался из цирка, а святому выбрали другой способ казни.

Доподлинно неизвестно дружил ли со львами преподобный Павел Фивейский, первый монах-пустынник. Однако после его смерти именно львы выкопали могилу для погребения святого.

Пернатые друзья

Отшельники Павел Фивейский и Антоний Велкий

Известно точно, что пустыннику Павлу приносил еду ворон. Святой Антоний Великий констатировал это, когда пришел познакомиться со старцем-отшельником. Во время их разговора в келью святого влетел ворон с целым хлебом, на что Павел ответил: «Это на двоих. Обычно ворон приносит половину хлеба».

Другой пернатый помощник был у ирландского святого - Колмана Килмакдуахского. По преданию, в его келье жил петух, который будил отшельника на ночные и утренние молитвы. Также у преподобного была мышь, следившая за временем его сна, и муха, которая садилась на строчки Священного Писания и не давала сбиться чтецу.

Святой Акакий Мелитинский как-то упросил замолчать ласточек. Согласно истории, епископ вел проповедь в храме. Но под потолком сновали ласточки, строя себе гнездо. Они пересвистывались и летали прямо над головами, и люди, пришедшие в храм, отвлекались на них. Тогда епископ Акакий обратился к птицам: «Милые ласточки! Именем Творца, прошу вас, не мешайте мне проповедовать». Тотчас ласточки улетели из храма и вернулись только тогда, когда проповедь была окончена.

Косолапый торопыжка

Если приводить примеры из жития российских святых, то, наверное, всем известны истории о преподобных Сергии Радонежском и Серафиме Саровском. К ним в гости захаживал медведь.

Святой Сергий, ушедший в пустынь, соорудил в лесу небольшую келью, где пребывал в молитвенном подвиге. Однажды на крыльцо его кельи зашел голодный медведь. Святой знал, что зверь не тронет его, поэтому сжалился над хозяином леса и вынес ему свой обед – кусок хлеба. Насытившийся зверь ушел, но с тех пор он ежедневно подходил к келье монаха и терпеливо ждал, когда тот отмолится и вынесет для него угощение.

Святой Серафим также подкармливал медведя хлебом. От старца исходила такая любовь и благодать, что даже дикие звери становились смирными. Косолапый, приняв от старца лакомство, нередко ложился у его ног и ждал, когда его погладят. О Серафиме Саровском и медведе до сих пор ходит забавная история. Некую монахиню, идущую в пустыньку святого, по дороге встретил мохнатый бурый зверь. Инокиня, со словами «Смерть моя» упала в обморок. Очнулась она только тогда, когда медведь ушел, а над ней склонился старец. Монахиня поведала Серафиму об увиденном. Тогда старец попросил ее не пугаться и подозвал к себе зверя. При ней он покормил медведя и начал его гладить. Минуту спустя к святому присоединилась и монахиня.

Святой Серафим Саровский и медведь

С медведем общался и известный миссионер XIX в. Герман Аляскинский. Согласно житию, мохнатый поселился возле кельи преподобного и охранял его от непрошеных гостей. Помимо медведя к святому Герману прибегали горностаи.

Интересная история произошла с отшельником Севера, святителем лопарей (саамов) Трифоном Кольским. В то время, когда святой нес слово Божье аборигенам, в его келью пробрался медведь, опрокинул квашню и начал есть тесто. Преподобный, вернувшись к себе, воскликнул: «Иисусе Христе, Сын Божий, мой Бог, повелевает тебе выйти из кельи и стоять смирно». Медведь вышел и стал у ног преподобного. Взяв палку, преподобный наказал виновного медведя и, сказав, чтобы вперед не смел беспокоить обители, отпустил его. 

Стоит отметить, что святые Сергий и Серафим – это не первые люди, которые подружились с медведем. В VI в. отшельник Нурсийской пустыни Флорентий попросил у Господа даровать ему друга. Мольба святого была услышана, Бог послал ему медведя. Они встретились у входа в храм, который охранял пустынник. Медведь, увидев его, склонил голову, проявив подчинение. Между ним и Флорентием выстроились дисциплинированные отношения, появились обязанности. В определенное время медведь выводил на пастбище отару овец и пас их. В час «Х» он сгонял их в одно место, уходил пообедать и вновь продолжал нести послушание. Постные дни были едины для всех, и медведь не протестовал. К сожалению, косолапого убили завистники. Но Господь наказал их, послав проказу.

Великое множество

Святой Власий СевастийскийКстати, ученик Сергия Радонежского, святой Павел Обнорский, тоже умел ладить с животными. Об этом чуде архиепископ Вологодский и Тотемский Никон писал следующее: «Стаи птиц вились около Павла, иные из них сидели на голове и на плечах его, и он кормил их из рук; тут же стоял медведь, ожидая себе пищи от пустынника; лисицы и зайцы бегали кругом, ожидая того же […]сильные звери не гоняли слабых. Вот жизнь невинного первого человека!».

Живший задолго до преподобного Павла святой Власий Севастийский общался со множеством зверей. В IV в., когда император Аврелий Диоклетиан преследовал христиан, святой Власий нашел себе убежище в пустыне. Люди приходили к нему нечасто, а животные – почти постоянно. Они терпеливо ждали, когда старец закончит молиться. Когда он выходил из пещеры, то благословлял зверей, и они начинали радостно бегать, ползать, прыгать, лизали святому руки и ласкались к нему. Больных животных Власий исцелял, возлагая на них руки. Однажды императорские слуги охотились у того места, где жил святой, и увидели множество играющих животных. Причём львы не обижали оленей, а медведи не трогали косуль.

Рогатые и копытные

Как видите, в большинстве случаев к святым приходили хищники. Но случалось им общаться и с млекопитающими.

У святого Давида Гареджийского в келье жили олени, которые были дарованы ему Господом. Каждый день святой доил олениху, получая тем самым молоко и сыр. Если на этих оленей выходили охотники, звери стремглав бежали в келью преподобного для защиты.

Святой Феофил Киевский

Подобная ситуация была у святого Маманта Кесарийского, жившего в III в. Только вместо оленей к нему приходили дикие козы и лани. Примечательно, что когда солдаты-гонители нашли в горах хижину святого, Мамант пригласил их к себе, при них подоил козу и угостил своих мучителей молоком.

А у принявшего юродство иеросхимонаха Феофила Киевского жил бык. Правда, попал он к святому из-за своего строптивого характера. Изначально рогатого купил мясник, чтоб пустить его под нож. Но бык, поняв свою участь, не давался живодерам и покалечил многих людей. Тогда мясник обратился к святому Феофилу, и монах купил быка для себя. Тотчас животное стало мягким и послушным. Блаженный Феофил смастерил себе телегу с маленькой будочкой и впряг бычка. У него не было вожжей, святой вообще оборачивался спиной и по дороге коленопреклоненно читал Псалтырь. Но животное чувствовало своего хозяина, объезжало ямы и бугры. Более того, бычок точно знал, куда именно надо отвезти святого, хотя тот ничего не говорил.

Во времена Петра I в Турции жил праведник. В дальнейшем все будут знать его под именем Иоанн Русский. Он был русским солдатом, и во время неудачной атаки попал в плен. Но Господь сделал так, что его, подобно ветхозаветному Иосифу, продали богатому турку, который не стал истязать молодого человека, а определил его работать в конюшню. И лошади так сильно привязались к Иоанну, что «Чувствуя любовь ждали его, когда он отсутствовал, и ржали от радости, как бы разговаривая с ним, когда он ласкал их, - ржанием выражали удовольствие». В дальнейшем хозяин неоднократно предлагал святому перебраться в отдельный дом, но Иоанн отказывался. После смерти святой помогал людям. Свидетели вспоминают его как юношу на коне, «прекрасного всадника».

Немного экзотики

Основатель молитвенного подвига столпничества преподобный Симеон сосуществовал рядом со змеем. Полоз словно исполнял роль охранника – люди, видя его не решались подходить к молящемуся. Но однажды в глаз змея попала соринка, и он извивался от боли подле преподобного. Святой Симеон сжалился над ним и силой молитвы извлек из его ока сор. Змей еще три дня пролежал у ног преподобного. Когда глаз зажил, он уполз к себе в нору, после чего люди стали чаще наведываться к святому.

Святой Еллий и крокодил

Пустынник авва Вина жил недалеко от крестьянских полей. Но так случилось, что именно на эти поля откуда-то пришел бегемот и стал портить посевы. Жители поселения обратились к святому с просьбой помочь. Авва согласился. Подобно святому Трифону, он подошел к реке и произнес: «Именем Иисуса Христа повелеваю тебе не опустошать больше здешних полей». Из реки тотчас показался огромный гиппопотам. Он посмотрел в глаза святому и кивнул головой в знак согласия. Больше бегемота в этих местах никто не видел.

А египетскому отшельнику святому Еллию удалось приручить крокодила. В один из дней ему нужно было посетить монастырь. На пути следования протекала широкая и глубокая река. Не видя поблизости переправы, пустынник обратился к Господу за помощью. Тотчас перед святым показался большой крокодил, который подставил святому спину. Преподобный сел на него и, таким образом, переплыл реку. Когда в обители спросили, как он перебрался на противоположный берег, отшельник все рассказал. Братия сильно удивилось, ведь этот крокодил был очень свиреп и загрыз много людей.