Вопрос правильного воспитания ребенка – очень важный. С ранних лет сначала нам, а потом мы прививаем мальчикам и девочкам определенные навыки, учим различать плохое и хорошее, помогаем анализировать поступки. Но как быть с религиозным воспитанием? Нужно ли ребенку в таком возрасте знать о Боге? Поймет ли он такие моменты, которые, порой, недоступны и взрослому? Об этом и поговорим.

Формирование сознания

Действительно, одним из часто задаваемых вопросов молодых родителей является: «Когда же следует приступать к христианскому воспитанию ребенка?». И эта проблема немаловажна. По сути, сколько людей, столько и мнений. Но если не привести все советы к общему знаменателю, то можно сильно навредить ребенку в будущем.

Некоторые родители (из самых благих намерений) приступают к воспитанию чада только с трех лет. Они твердо уверены, что в раннем возрасте ребенок не может осознавать хорошие и плохие аспекты жизни. И все их «воспитание» сводится лишь к внешней стороне. Конечно, гигиена и предотвращение болезней – это тоже хорошо. Но думать, что в столь малом возрасте ребенок не способен размышлять – это заблуждение. Данная идея противоречит Христову учению. Да и науке, кстати, тоже.

Задайте вопрос любому психологу, и он ответит вам, что ребенок, каким бы маленьким он не был, очень восприимчив ко многим факторам. Это и личные впечатления, и незнакомые звуки и взгляды, или душевное настроение людей. Из таких фрагментов у ребенка начинает формироваться подсознание, которое будет иметь огромное значение в последующем развитии. Следовательно, если новорожденный день ото дня ловит на себе отрицательные взгляды, то недоверие или злоба становится частью его личности. А это уже не исправляется!

Из-за этого каждому родителю в первые годы жизни ребенка необходимо проявлять свои чувства с огромным вниманием и бережностью. Необходимо помнить, что вместе с подсознанием у сына или дочки начинает развиваться душа! Тут на помощь приходит Церковь.

Именно сейчас не будет лишним вспомнить Евангелие - фрагмент из 10 главы от Марка. Когда к Иисусу приносили ребятишек (приносили, а не приводили; значит, это были еще грудные младенцы), то ученики не подпускали к Нему визитеров. Христос же, прознав об этом, вознегодовал. Ответ Его был таким: «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие» (Мк. гл. 10:14).

Господь сам наставляет приводить к нему малышей. Так почему же не последовать Его заповеди? Тем более, что данная практика существует не один век.

Вспомните, что Церковь Христова встречает рождение ребенка особыми молитвами. На восьмой день совершается наречение имени. На 40-й – воцерковление. Затем начинается именно религиозное воспитание, когда ребенка как можно чаще приводят в храм, прикладывают к иконам, совершают причащение. Все эти действия потом дадут о себе знать, когда у малыша начинает развиваться личное восприятие мира. Годам к пяти у него уже будет если не любовь к Господу, то, по крайней мере, богобоязнь.

Поэтому верно поступают те родители, которые с самого раннего детства прививают ребенку интерес к Церкви.

Зло – в самом человеке

Повторяемся, что надо прививать малышу интерес к Церкви. Она воспитает в нем добрые качества. Зло же есть в каждом! И лукавству еще предстоит проявить себя.

Не надо сейчас возмущаться и опровергать факт, что в детях есть нечто отрицательное. Задумайтесь и примите это. На ранней стадии, когда ребенок только-только познает мир, зло заглушено и сидит глубоко внутри. Наука, например, генетика, называет это дурной наследственностью. Церковь говорит о данном "инциденте", как о последствии первородного греха. Но как ни назови явление, факт остается фактом. Все люди рождаются с предрасположенностью к плохому, которое переходит по наследству через гены.

И роль родителей, как и Церкви, - это борьба с дурными наклонностями. Если не учить ребенка, то последствия не заставят себя долго ждать. Он окажется безоружным в борьбе с соблазнами, которые наверняка им одолеют. Об этом говорил еще Христос, рассказывая людям притчу о добром семени и плевелах, и растолковывая ее апостолам (Мф. гл. 13:24-50).

Понаблюдайте за своим ребенком. Согласитесь, что уже в малом возрасте у него проявляются негативные черты: хитрость, лень, жадность, гнев; он быстро понимает, как обманывать, хамить. Что уж говорить про жестокость в отношении других детей. И если не бороться с этими качествами, то все это перерастет в страсти и пороки, которым не будет рад никто. Ребенка не надо учить злу – оно в нем есть с рождения. Как и добро. Только, воспитывая малыша, следует поставить добрые качества в приоритет.

А еще, не надо думать, что ребенок подрастет и сам осознает свои поступки. И тем более идти по принципу «Чем бы дитя ни тешилось…». Именно такие, казалось бы, благие помыслы дают ребенку почву для процветания его личных плевел. Но и какими-то жесткими рамками детей ограничивать не надо. Родители должны стараться так подойди к воспитанию, чтобы ребенок уже с ранних лет чувствовал, где есть границы дозволенного, а что делать нежелательно или вовсе не нужно. Для этого разработайте и установите для него некие пункты. Ребенок поймет, что недозволенные поступки влекут за собой неприятные последствия.

«Боженька все видит…»

Любое воспитание, в том числе и детское, начинается с послушания. Так дочь или сын усваивают определенные правила, вырабатывает некоторые привычки, а значит, его намного легче будет воспитывать. Вполне разумно, что первый шаг – это определенные запреты. При этом необходимо разъяснить, для чего накладывается это табу.

Ребенок растет, и кроме запретов нужно учить и наставлять ребенка. Вот тут могут возникнуть определенные трудности, так как для разъяснения некоторых моментов одних слов бывает недостаточно. К тому же чадо нередко проявляет характер, не желая подчиняться.

Физическое наказание для этого иногда необходимо, но оно не должно становиться первоочередным методом воспитания.

Куда лучше и качественнее работает «религиозный способ». В этом случае у родителей практически отпадает надобность физически наказывать ребенка. Ведь они внушают ребенку не те правила, которые придумали сами, а заветы Господа. Следовательно, они воспитывают ребенка не принуждением, а собственным примером. Одно из самых простых действий – говорить о том, почему что-то надо или не надо делать. Помните, как в детстве нас самих наставляли мамы и бабушки: «Не делай так, потому что Боженька этого не позволяет. Если сделаешь – ты обидишь Его». А когда мы страдали за свое непослушание (например, неловко падали, обжигались), то слышали в ответ: «Тебя Боженька наказал. Ты сам виноват».

При «воспитании Боженькой» тоже не следует перегибать палку. Во-первых, зримый авторитет для ребенка – это все же родитель. Во-вторых, не надо в бытовых мелочах руководствоваться Писанием. Представьте реакцию ребенка, когда в один прекрасный день он узнает, что в Библии НЕ написано, что опускать руку в кипящую воду или лизать железо на морозе – запрещено. Так может появиться недоверие к религии в целом. Куда важнее, что на Божьем авторитете основываются положительные требования, а не запреты.

Поэтапно, шаг за шагом, родители могут приучить ребенка к чувству незримого присутствия Господа. Малыш поймет, что Бог помогает ему во всех добрых начинаниях. И главный инструмент – это молитва. Объясните ему, что такое молитва, и с какими чувствами ее следует произносить. Также заострите внимание на благодарность Господу. Ведь сказать Ему «спасибо» есть за что – за прожитый день, вкусную еду, карандаши и краски. Ребенок воспримет это, как полагается настоящему христианину. У него не будет сомнения, что Бог везде, Он любит и заботится о каждом.

Кроме любви к Богу ребенку надо рассказать и о Его помощниках – Ангелах и Святых. Если Господа мы благодарим больше за обобщенные чувственные моменты, то Помощников – за более конкретные. Например, святого Георгия – за то, что он не дал появиться из темноты дракону, а значит, ребенок не станет бояться темноты. А если малыш останется один – то он будет знать, что всегда рядом есть близкий друг – Ангел Хранитель.

Разумеется, для вовлечения ребенка в церковную жизнь нужно приложить определенные усилия. Главное - чтобы эти наставления не были отвлеченными. Посещайте с детьми богослужения, ставьте свечки, прикасайтесь к иконам, читайте соответствующие книги (ту же Детскую Библию) и вместе рассматривайте картинки. У кроватки повесьте иконку, чтобы при пробуждении ребенок видел, что Господь рядом, и Ему следует прочесть особую молитву.

И вполне естественно, что, ребенок должен видеть: церковная жизнь для родителей – это повинность, а потребность. Тогда он и сам будет стремиться к Богу.

О мире в доме и за его стенами

По мере развития ребенка родители должны его внешнее благочестие направлять к укреплению внутреннего. Проще говоря, в хорошеньком мальчике должны прорасти соответствующие положительные качества. Например, правдивость, скромность, незлобивость, трудолюбие, постоянство, умение прощать обиды. Если к этому добавить соблюдение постных дней и праздников — то для ребенка будет создана благоприятная обстановка, которая может вовсе исключить телесные наказания.

Но повторимся - страшнее, когда религиозное воспитание становится чисто внешним! Скучные нравоучения «благочестивых» родителей способны только оттолкнуть ребенка от Церкви. Во всяком воспитании, а особенно в христианском, наибольшее влияние имеют не слова (или наказания), а личный пример.

К слову, расхождение родителей в вопросах веры в присутствии детей создают раздвоенность в детских душах. К сожалению, сегодня они нередко воспитывается в семье, где только один родитель верующий. Но и тут можно найти плюс. Взаимная терпимость и любовь научат ребенка в будущем быть толерантным к людям, не разделяющим его убеждений.

В присутствии детей ни в коем случае нельзя критиковать друг друга или унижать - это подрывает авторитет каждого из родителей. Вообще, супруги должны быть очень осторожны в своих разговорах при ребенке. Маленькие понимают все. И если они еще не вникают в суть спора, то внутренним чутьем угадывают его направление, принимают позицию одной из сторон. Таким образом, можно навредить душе ребенка или вызвать такие вопросы, на которые нелегко ответить. Лучше не обсуждать некоторых тем при детях, избегать насмешек над людьми, не критиковать, не проявлять неуважения к тому, что свято для ребенка.

В своей, пока еще небольшой, жизни дети сталкиваются с двумя группами людей: с «домашними» и с «другими» — школьными товарищами, соседями, с «улицей». Родителям часто кажется, что они стараются дать ребенку добрый пример, тогда как со стороны друзей дети подвергаются плохому влиянию. Соответственно, возникает желание запретить им всякое общение с окружающими, создать свой маленький дивный мирок. А зря. Во-первых, это лишает ребенка необходимой жизненной подготовки. Во-вторых, это противоречит христианской идее. Ведь человеку важно научиться любить ближнего. А «ближние» обладают разными характерами. И иногда далеко не ангельскими. В-третьих, Бог – это, выражаясь простым языком, супер-родитель. И Он лучше родных знает, с кем и как надо общаться ребенку. Любые знакомства не случайны. Иногда совершенно аморальный, с точки зрения мамы, одноклассник может научить «правильного» сына дружить, защищать слабого или покажет, как не быть вредным.

Первые шаги в храме

Вести людей к вере - основная задача Церкви. Сегодня храм является своеобразным духовным маяком. И без него невозможно воспитать детей в благочестии. Церковная обстановка и торжественные богослужения сильно воздействуют на ребенка. Огоньки свечей и лампад, блеск облачений, запах ладана, пение хора, звон колоколов — все оставляет в его душе светлые отпечатки. Когда родители часто приводят в храм свое чадо, тот привыкнет к этому и начнет любить.

Православная вера богата праздниками, великолепными службами, добрыми обычаями. Церковь – это богатая пища для детской души! Религиозное воспитание поначалу осуществляется не столько через разум, сколько через чувства. Обо всем этом должны позаботиться родители. Ради ребенка не надо оправдываться недостатком времени, отдаленностью храма или другими обстоятельствами.

Есть и другие интересные моменты, которые может принять на заметку верующий родитель.

Лет в семь мальчики уж могут прислуживать в алтаре. Девочки - петь в церковном хоре или помогать сотрудницам храма убирать догорающие свечи. Это будет приучать детей к посещению богослужений. Регулярное участие, общение со священником приводит духовно чуткого ребенка к тому, что он начинает тянуться к Церкви, и даже размышляет о посвящении своей жизни Господу. Это еще не означает, что мальчики и девочки выберут именно этот путь, но само наличие мыслей говорит о том, что Церковь уже затронула в нем или в ней лучшие струны души.

Церковь учит, что ребенок с ранних лет должен различать должное и недолжное. На родителях лежит обязанность направлять его поступки, подготавливая ребенка к самостоятельной жизни, и эта подготовка должна начинаться как можно раньше.