Святой Симеон Верхотурский – известный уральский праведник. Он родился в начале XVII в. в семье благочестивых дворян. С ранних лет Симеон возлюбил Бога, а после, оставив немалое свое богатство, удалился в Сибирские земли. Он скрывал свое прошлое, живя лишь молитвами, рыболовством и шитьем шуб. Праведный не боялся ни агрессивных кочевников, ни разбойников, при этом старался донести до них Веру Истинную. Местом своих молитв он выбрал небольшую Михайло-Архангельскую церковь в селе Меркушино, а в летнее время уходил на скалистый берег реки Туры. Там, стоя на коленях, он вымаливал у Господа прощение за свои и чужие грехи. В духовном подвиге Симеон достиг абсолютного смирения и нестяжания. К сожалению, его земная жизнь была недолгой, а после смерти - и вовсе предана забвению.

Однако Господь не оставил святого, позволив ему исцелять людей. По сей день у раки с мощами Симеона Верхотурского происходят чудеса. А начались они с того момента, когда Господь явил людям эти честные останки.

Рака с мощами праведного Симеона Верхотурского

Примеры чудес, произошедших от мощей святого Симеона Верхотурского:

• Первое из необъяснимых явлений – это обретение нетленных мощей праведника. В 1692 г., когда о Симеоне уже забыли, гроб с телом святого буквально всплыл из земли. Доски домовины к тому моменту подгнили, и через широкие щели прихожане Михайло-Архангельского храма узрели нетленное тело тогда еще неизвестного святого.

• В тот же год некий человек, разбитый параличом, попросил обтереть его тело землей с могилы новоявленного. Немота в конечностях прошла, и человек смог самостоятельно пробыть на панихиду по умершему неизвестному.

• Илия Головачев, слуга сибирского воеводы Андрея Нарышкина, страдал «болезнью очей». На глазах его образовалась большая опухоль, мешавшая видеть. Согласно просьбе, мужчине была принесена земля с могилы святого меркушинца, которую Головачев приложил к глазам. В ту же ночь случилось чудо – его глаза стали кровоточить. Вместе с кровью сошла и опухоль.

• Дочь воеводы Нарышкина также страдала болезнью глаз. Вместе с отцом она отправилась ко гробу неизвестного праведника. После панихиды больная приложилась глазами к месту погребения святого и тотчас исцелилась.

• Икона "Симеон Верхотурский с житием"После освидетельствования чуда, над местом захоронения был поставлен небольшой сруб. С ним связывают еще одно чудо. Верхотурский пушкарь Иоанн Григорьев заболел «расслаблением» настолько сильно, что уже готовился к смерти. Но однажды во сне, он услышал голос. Григорьеву велели идти в Меркушино, где в срубе отстоять молебен святому Архангелу Михаилу и совершить панихиду перед гробом новоявленного святого. В то же утро пушкарь отправил в село своего сына Стефана, чтоб заказать панихиду. В тот же день он почувствовал себя намного лучше, встал на ноги и самостоятельно отправился в Меркушино, дабы самому присутствовать на богослужении.

• У девицы 15-и лет вследствие болезни стало покрываться струпьями лицо. После панихиды над гробом праведного она отерла голову землей с могилы и получила полное исцеление.

• В 1694 г. слуга воеводы Иоанна Циклера Петр объезжал коня. Лошадь вздыбилась и сбросила седока, раздробив мужчине кости правой ноги. Страдая от невыносимой боли, Петр дал обет посетить Меркушино и отпеть панихиду над гробом. Попросив у воеводы лошадь, слуга отправился в путь. Взяв земли с гроба святого, он стал растирать ей расшибленную ногу. Боль тотчас прекратилась, опухоль спала. Говорили, что Петр вернулся из Меркушино на своих ногах.

• Зимой 1694 г. прошло первое освидетельствование нетленных останков. Незадолго до этого митрополит Тобольский и Сибирский Игнатий сомневался, действительно ли мощи святые. По пути в Меркушино владыка остановился на ночлег в поселение Караульное. Ночью у него сильно заболел глаз. Поначалу он подумал, что это от стужи, но сама собой пришла мысль, что это от маловерия. Тогда митрополит принялся истово умолять святого простить его сомнения. Боль мгновенно отступила.

• С момент обретения мощей до их освидетельствования никто не знал, как зовут погребенного. Старожилы вспомнили только, чем занимался праведный. В надежде узнать имя, митрополит Игнатий вновь стал молиться Господу. По пути из Меркушино в Верхотурье владыка впал в легкую дрему. Ему привиделось, что рядом с его санями идет молодой человек в белых одеждах, лет 25-и. И был глас: «Симеоном зовут его». Вскоре видение пропало, а голос еще трижды произнес эту фразу.

Тогда же иеродьякону Далматовского монастыря Василиду было видение: он стоит в толпе народа, которая воздав руки к небу, спрашивала имя нового святого. И раздался оттуда голос: «К чему вы много воспрошаете? Ведь известно вам, что зовут его Симеон». Подобное явление было и у верхотурского воеводы Иоанна Циклера. О них доложили Игнатию, митрополиту Тобольскому. На основании этих фактов владыка приказал именовать новоявленного святого Симеоном.

• В день, когда митрополит Игнатий возложил шелковую пелену на мощи святого, в городе Ирбите иеродьякон Савватий обрел исцеление. Он долгое время страдал от зубного недуга и болезни ног. Задремав, он очутился в деревянной часовне у гроба. Прознав, что в нем находятся мощи святого, он припал к нему и стал истово молиться. Тогда мужчина, облаченный в шелковую пелену, сел в гробу, и возложив на Савватия руки, произнес: «Старче, поди». Иеродьякон проснулся совершенно здоровым. На первом же богослужении он рассказал прихожанам об этом случае. Верующие общей молитвой возблагодарили Бога.

• В феврале 1700 г. Петра Калинина и его товарищей пленили воины из племени уральских аборигенов. Находясь в их стане, Калинин принялся молиться праведному Симеону. Также он дал обещание прибыть в Меркушино и совершить молебен над гробом святого. Только он так подумал, узлы на его руках и ногах ослабли, путы спали. Возблагодарив Господа, Калинин бежал.

• Перенос мощей святого Симеона в сентябре 1704 г.В 1704 г. новый Тобольский митрополит Филофей распорядился перенести мощи святого Симеона в Верхотурье. Для этого в Меркушино был послан архимандрит Николаевского монастыря Израиль. Были сделаны необходимые приготовления, но вдруг начался проливной дождь. Священники и миряне задумались, правильно ли они поступают? Родились предположения, что перенос мощей неугоден Господу или святому. Во время сна многим (в том числе архимандриту Израилю) было явлено следующее. Верующие стояли в Михайло-Архангельском храме и не знали, как поступить. Но гроб начал благоухать приятными ароматами. Затем из него появился луч света, указывающий в сторону Верхотурья. Православными это было принято, как знак, что святой благоволит переносу. Тело было переложено в новую раку. Дождь прекратился. 12 сентября 1704 г. процессия, наконец, двинулась в Верхотурье.

• Одним из спутников похода был юродивый Козьма. Из-за убогости, он мог передвигаться лишь на коленях. Во время переноса мощей он полз в конце процессии, отказываясь от какой-либо помощи. Когда ему становилось невмоготу, он просил об отдыхе. Гроб сам собой останавливался, и никто не способен был сдвинуть его с места. Впоследствии на местах остановок были воздвигнуты православные храмы, в том числе – Свято-Косьминская мужская пустынь.

• На месте, где был обретен гроб с честными останками Симеона, вскоре забил источник. Вода его и сегодня считается целебной, помогающей при многих болезней. В наши дни родник находится под алтарем Симеоновской церкви. Как говорят очевидцы, его воды «весьма самовольны». Порою кажется, будто ключ пересох, но вскоре вода прибывает настолько, что начинает подтоплять подвал храма.

• В мае 2001 г. недалеко от могилы праведного Симеона были обнаружены полностью нетленные мощи другого святого – новомученика Константина Богоявленского (Меркушинского), погибшего в эпоху Красного террора. Сейчас останки покоятся в специальной раке Михайло-Архангельского храма в Меркушино.