Благодатный Огонь - это проявление силы Божией. То, что случилось с Иисусом Христом во Гробе в Великую субботу, теперь ежегодно демонстрируется всем для укрепления нашей веры. Это происходит в 15:00 по Московскому времени в канун праздника Пасхи Господней.

Схождение огня

История схождения Благодатного Огня в Иерусалиме такова. Каждый год, начиная с 34 г., в Великую субботу, на том месте, где некогда был погребен Иисус Христос, в Кувуклии Иерусалимского храма, сходит Благодатный Огонь. На месте гроба Господня, где сегодня располагается храм, только по молитве Православного патриарха от нескольких минут до нескольких часов чудесно, с помощью Божией, Благодатный Огонь сходит людям. Свечи, которые держат в руках верующие, вдруг начинают сами возгораться. Пламень огня не обжигает тело человека в течение долгого времени. Благодатным Огнем можно омываться.

После церемонии Божественное Пламя на самолетах доставляют в разные епархии, которое затем распространяется среди верующих в храмах.

Загадочный символ Пасхи

Благодатный Огонь является одним из главных, но самых загадочных символов Пасхи Христовой. Первые упоминания о схождении Благодатного Огня относятся еще ко времени Средневековья. Паломник Бернард Монах в 867 г. стал очевидцем этого события, о чем оставил в личном дневнике подробную запись.

Позднее схождение Благодатного Огня на Пасху описывали многие видные деятели разных церковных конфессий и известные писатели, философы, ученые, совершавшие паломничество в Палестину.

Особо стоит отметить свидетельства Авраама Норова, который сам побывал в Гробнице Господней в момент схождения Благодатного Огня. Всю процедуру от первого и последнего момента он подробно описал в своей книге «Путешествие по Земле Обетованной в 1835 году». Норов признался, что понять, как и откуда появляется Божественный Огонь, ему, непосредственному очевидцу, было не по силам.

Заслуживает доверия и повествование о схождении Благодатного Огня Архиепископа Гавриила Стеблюченко, который дважды был очевидцем этого великого и таинственного события уже в середине ХХ в. и тоже признал, что это явление имеет сверхъестественную природу.

Опасность несошествия

Считается, что тот год, в который Огонь не сойдет с Небес, станет последним в истории человечества. Поэтому пока на Пасху зажигается Благодатное Пламя, ждать Конца Света не стоит.

Благодатный Огонь – это не что иное, как освящение Богом жертвы, Своего Сына Иисуса Христа, пострадавшего в искуплении человеческих грехов. В последнее время духовенство неоднократно говорило о том, что опасается НЕсошествия Благодатного Огня. Почему? Ни для кого не секрет, что современный мир погряз в греховности. И если из-за мерзости запустения в человеческих душах и отсутствии покаяния Господь лишает людей Своей помощи в искуплении грехов, то прекращаются и чудодейственные свойства Святых Таинств. А значит, отпадает необходимость их демонстративного освящения, чем и является знамение Благодатного Огня.

Таким образом, несошествие Благодатного Огня в Иерусалимском храме на Пасху может стать предвестником Божиего наказания и свидетельствовать об оставлении людей без Своей помощи в искуплении грехов.

Обвинения в подлоге

Католическая церковь не признает чудесную природу Благодатного Огня.

В 1238 г. Папа Римский Григорий IX официально выступил против толкования обряда Благодатного Огня как чудотворного.

Ряд арабских авторов дает свою трактовку этому явлению. Ибн-ал-Каланиси, писавший о событиях 1007 г., оставил такое сообщение: «Когда они находятся на Пасху там… то вешают лампады в алтаре и устраивают хитрость, чтобы огонь к ним дошел по маслу бальзамоваго дерева и приспособлений из него, а его свойством является возникновение огня при соединении с жасминовым маслом. Он обладает ярким светом и блестящим сиянием. Они ухитряются провести между соседними лампадами натянутую железную проволоку наподобие нити, непрерывно идущую от одной к другой, и натирают ее бальзамовым маслом, скрывая это от взоров, пока нить не пройдет ко всем лампадам. Когда они молятся и наступает время нисхождения, открываются двери жертвенника; а они полагают, что там колыбель Исы, да будет ему мир, и что оттуда он поднялся на небо. Они входят и зажигают много свечей, а в доме от дыхания множества народа становится жарко».

Православные принимали же Благодатный Огонь на протяжении более тысячи лет, при правлении враждебно настроенных к ним арабов-мусульман, турок, латинян, евреев. Тем не менее, никто не смог уличить православное духовенство в какой-либо подтасовке.

Рассеченная колонна

Можно бы было обвинить христиан в мистификации с Огнем, если бы не один факт. Однажды Божественное Пламя сошло не в Кувуклию, а на мраморную колонну у входа в храм Гроба Господня.

Этот столп «жив» и по сей день. Каждый, кто бывает подле него, может видеть, что он рассечен необычной трещиной. Она чуть более метра в длину, проходит вдоль колонны и расширяется книзу, достигая примерно 7—8 см. в глубину и ширину.

Существуют три основных предания о происхождении трещины в мраморной колонне.

По армянской версии, записанной писателем и путешественником Симеоном Лехаци, во время празднования Пасхи в храм не пустили нищих, приказав им стоять у входа. Господь, видя эту несправедливость, направил Благодатный Огонь не в лампаду Патриарху, а на мраморную колонну. Тем самым, первыми, кто узрел чудо Божие, стали бедняки.

По греческой теории, однажды между духовенством Греции и Армении возник спор о правильности веры. На Пасху армянские священники приказали солдатам не допускать греков в храм, а сами принялись ожидать схождения. Но Огонь сошел по колонне, оставив в ней след, затем пробежал по каменным строениям и оказался в лампаде греческого митрополита.

Третья версия указывает, что во второй половине XVI в. турецкий паша не допустил до служения православного Патриарха, желая сам поучаствовать в его роли. Духовенство было выведено за приделы храма. Но Господь оказался на стороне верующих. Он направил Огонь в мраморный столб, отчего тот раскололся. Из трещины полилось Божественное Пламя, которое Патриарх смог передать верующим.

Уже не один век загадка Благодатного Огня является предметом изучения и споров, а для многих — одним из свидетельств веры. Если эта загадка имеет неземное происхождение, на нее вряд ли будет дан точный ответ — на то оно и чудо.