Как выразить признательность Господу за оказанную помощь? Церковь предлагает поучаствовать в особых, благодарственных, молебнах. Это небольшие службы, совершаемые от лица верующих за любое Божие благодеяние. Такие молебны могут быть как всеобщими, так и индивидуальными.

Перед Благодарственным молебном священник облачается в епитрахиль и фелонь. Затем, крестообразно покадив престол, он начинает требу со слов: «Слава Святей, и Единосущной, и Животворящей, и Нераздельней Троице, всегда, ныне и присно и во веки веков». Ему вторит хор, воспевая: «Аминь». Далее церковный чтец начинает произносить Трисвятое по «Отче наш», «Господи, помилуй» (12 раз), «Слава и ныне», «Приидите, поклонимся» (3 раза), Псалом 117, «Аллилуиа, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (3 раза).

После этого дьякон возглашает ектенью: «Миром Господу помолимся» до прошения «О плавающих…» (включительно). К ним присоединяются специальные молитвы:

- «О еже милостивно нынешнее благодарение, и мольбу нас, недостойных рабов Своих, в пренебесный Свой жертвенник прияти, и благоутробно помиловати нас, Господу помолимся»;

- «О еже не возгнушатися благодарением нас, непотребных рабов Своих, еже о приятых от Него благодеяниих, во смиренном сердце приносим; но яко кадило благовонное, и всесожжение тучное благоприятно Ему да будет, Господу помолимся»;

- «О еже и ныне послушати глас моления нас, недостойных рабов Своих, и доброе намерение и желание верных Своих, во благое всегда исполнити, и всегда, яко щедр, благодеяти нам, и Церкви Своей Святей, и всякому верному Своему рабу прошения даровати, Господу помолимся»;

- «О еже избавити Церковь Свою Святую (и рабов Своих, или раба Своего имярек) и всех нас от всякия скорби, беды, гнева и нужды, и от всех врагов, видимых и невидимых; здравием же, долгоденствием, и миром, и ангел Своих ополчением верных Своих всегда оградити, Господу помолимся».

Ектенья заканчивается прошениями: «Заступи, спаси, помилуй...», «Пресвятую, Пречистую...» и возгласом священника: «Яко подобает Тебе всякая слава...».

На слова «Бог Господь» произносится тропарь: «Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи, о Твоих великих благодеяниих на нас бывших, славяще Тя хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе».

На «Слава»: «Твоих благодеяний, и даров туне яко раби непотребнии сподобльшеся, Владыко, к Тебе усердно притекающе благодарение по силе приносим, и Тебе яко Благодетеля и Творца славяще, вопием: слава Тебе, Боже прещедрый».

На «И ныне»: «Богородице, Христианом Помощнице, Твое предстательство стяжавше раби Твои, благодарно Тебе вопием: радуйся, Пречистая Богородице Дево, и от всех нас бед Твоими молитвами всегда избави, Едина вскоре предстательствующая».

После этого дьякон, священник и чтец начинают перекликаться:

Дьякон: Вонмем

Священник: Мир всем

Чтец: И духови твоему

Дьякон: Премудрость, вонмем

Чтец: Воспою Господеви благодеявшему мне, и пою Имени Господа Вышняго

Далее начинается чтение Апостола (зачала 229 и 230) и Евангелие от Луки (зачало 85). По завершении дьякон произносит ектенью «Помилуй нас, Боже...» и дополнительные прошения:

- «Благодаряще со страхом и трепетом, яко раби непотребнии Твоему благоутробию, Спасе и Владыко наш Господи, о Твоих благодеяниих, яже излиял еси изобильно на рабех Твоих, и припадаем, и славословие Тебе яко Богу приносим, и умиленно вопием: избави от всех бед рабы Твоя, и всегда яко милостив исполни во благих желание всех нас, прилежно молимся Ти, услыши и помилуй»;

- «Якоже ныне, милостивно услышал еси молитвы рабов Твоих, Господи, и явил еси на них благоутробие человеколюбия Твоего, сице и в предняя не презирая, исполни во славу Твою вся благая хотения верных Твоих, и яви всем нам богатую милость Твою, вся нам согрешения презирая: молимся Ти, услыши и помилуй»;

- «Благоприятно, яко кадило благовонное и яко тучная всесожжения, да будет, Всеблагий Владыко, благодарение сие наше пред величеством Славы Твоея, и низпосли всегда яко щедр рабом Твоим богатыя милости, и щедроты Твоя, и от всех сопротивлений видимых и невидимых врагов Церковь Твою Святую (обитель сию, или град сей, или весь сию) избави, людем же Твоим всем безгрешное со здравием долгоденствие, и во всех добродетелех преспеяние даруй, молим Ти ся, Всещедрый Царю, милостивно услыши и скоро помилуй»;

По окончании прошений священник во всеуслышание произносит: «Услыши ны, Боже, Спасителю наш...» и читает молитву:

«Господи Иисусе Христе Боже наш, Боже всякаго милосердия и щедрот, Егоже милость безмерна, и человеколюбия неизследимая пучина; ко Твоему величеству припадающе, со страхом и трепетом яко раби недостойнии благодарение Твоему благоутробию о Твоих благодеяниих на рабех Твоих (на рабе Твоем) бывших, ныне смиренно приносяще, яко Господа, Владыку и Благодетеля славим, хвалим, поем, и величаем, и припадающе паки благодарим, Твое безмерное и неизреченное милосердие смиренно моляще. Да якоже ныне моления рабов Твоих прияти, и милостивно исполнити сподобил еси, и во предняя в Твоей и искренняго любови и во всех добродетелех преспевающих, Твоя благодеяния всех верных Твоих получити, Церковь Твою Святую, и град сей (или весь сию, или обитель сию) от всякаго злаго обстояния избавляя, и мир, и безмятежие тем даруя, Тебе со Безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Единосущным Твоим Духом, во Единем Существе славимому Богу, всегда благодарение приносити, и преблагая глаголати и воспети сподобиши».

По окончании молитвы он возглашает: «Слава Тебе, Богу, Благодетелю нашему, во веки веков». Далее поется Великое славословие «Слава в вышних Богу» или песнь святого Амвросия Медиоланского: «Тебе Бога хвалим». Затем дьякон и хор воздают «Премудрость», «Честнейшую Херувим…», «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (3 раза) и «Благослови».

После этого священник совершает обычный дневной отпуст с благословлением всех присутствующих.